سلسلة تفنيد الإسلام (1) محمد كذاب في أصل الكتاب

سلام المسيح مع الجميع

  

بعد أن بينت كذب محمد وإلهه المزعوم في هذا الموضوع والذي هو كرد على زعم المسلمين بأن ربنا القدير لم يهلك محمد :

السيف البتار يقول ” الله يتحدى ” والرب معنا يقول ” قبلنا التحدي ” الرد على موضوع الله يتحدى رب البايبل

 

وهذا أيضاً للحبيب صامد بنفس الخصوص وهو أثبات أن محمد نبي كذاب :

محمد يتحدى الرب أن يميته مسموم أن كان كاذب وربنا يستجيب لتحديه !

 

  

سنبدأ معاً سلسلة تفنيد الإسلام ونبدأ بأول موضوع وسيكون :

  

“محمد كذاب في أصل الكتاب “

(1)

  

  

لايخلوا  بكلام المسلمين عن محمدهم أنه أشرف المرسلين وأخير الناس وارحمهم ووووالخ !

  

ولكن هل هذا صحيح …؟!!

  

من أين جائوا بهذه الأقوال …؟!!

  

كما نعلم جميعاً أن النسبة الأكبر من المسلمين لا يقرأون ولا يبحثون بل يسمعون كلام الشيوخ الدجالين فقط وتجدهم يستشيرون الشيوخ في أسخف الأمور وبيجي الشيخ بيكذب على كيفه لنصرة الإسلام فهذا من تحليل محمد الكذب في ثلاث !

  

أولاً يقول محمد في حديث صحيح :

  

من قال : أنا خيرمن يونس بن متى ، فقد كذب
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 4604
خلاصة الدرجة: [صحيح]

 

طيب يامحمد جميل جداً مع أننا لا نعرف من هذا يونس وأين كتابه ونبوته وأتباعه ولكن لن نهتم بالأمر كثيراً

  

لأن مايهمنا هو أنك أنت الكذاب لأنك قلت أنك أخير من كل البشر وليس فقط من  يونس !!

  

نعم محمد بسبب تكبره وأوهامه جعل نفسه أعظم الناس (وشريك لله وسيجلس على كرسي الله)  ووقع في الكذب من نفس كلامه !!

  

لنقرأ :

 أنا سيد الناس
الراوي: – المحدث: ابن العربي – المصدر: عارضة الأحوذي – الصفحة أو الرقم: 6/214
خلاصة حكم المحدث: صحيح

  

  

أيضاً :

 أنا سيد ولد آدم
الراوي: – المحدث: الشوكاني – المصدر: الفتح الرباني – الصفحة أو الرقم: 11/5646
خلاصة حكم المحدث: صحيح

  

أيضاً :

 أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3615
خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

أيضاً :

أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، إن الله تعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم ، ثم جعلهم فرقتين ، فجعلني في خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل ، فجعلني في خيرهم قبيلة ، ثم جعلهم بيوتا ، فجعلني في خيرهم بيتا ، فأنا خيركم بيتا ، وأنا خيركم نفسا
الراوي: المطلب بن أبي وداعة السهمي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1472
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أيضاً :

خيركم خيركم لأهله ، و أنا خيركم لأهلي
الراوي: عائشة و ابن عباس و معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3314
خلاصة الدرجة: صحيح

 

 

هاهو محمد طلع كذاب في الثلاثة !

  

بسبب غروره وتكبره أوقع نفسه بالكذب كالعادة فهو كان ينسى كثيراً بشهادة الأحاديث الصحيحة !

  

وأيضاً بشهادته هو نفسه لن يدخل الجنة الإسلامية لأن المتكبر لايدخل الجنة مع أن المتكبر الأكبر الله هو في الجنة  !!

 

لنقرأ :

 

لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
الراوي:عبدالله بن مسعودالمحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فهل بعد هذا يأتي المسلم ليقول محمد نبي …؟!!

 

هذا بغض النظر عن أفتخاره بالمشركين ومن بينهم أبوه المزعوم وأمه النجسة آمنة والتي شتم نفسه بأبشع الألفاظ بسبب أفتخاره

 

أقرأوا موضوع مفصل :

قال محمد أنا النبي لا أكذب أنا أبن عبد المطلب وأتباع محمد يتباهون بهذا القول , أدخلوا وشاهدوا الصفع

 

ها هو محمدكم طلع أبو الكذابين من ذات أقواله

{ مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ }

( لوقـا ـ إصحاح 19 ـ 22 )

 

(2)

 

نتابع يقول محمد في حديث من صحيح البخاري :

حدثني ‏ ‏صدقة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏

كان رجال من ‏ ‏الأعراب ‏ ‏جفاة يأتون النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيسألونه متى الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول ‏ ‏إن

يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم ‏
‏

قال ‏ ‏هشام ‏ ‏يعني موتهم ‏) باب سكرات الموت /كتاب الرقاق / صحيح البخاري

 

 

أيضاً :

(حدثنا ‏ ‏عمرو بن عاصم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
أن رجلا من أهل البادية أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله متى الساعة قائمة قال ويلك وما أعددت لها قال ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله قال ‏ ‏إنك مع من أحببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومئذ فرحا شديدا فمر غلام ‏ ‏للمغيرة ‏ ‏وكان من أقراني فقالإن أخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة ‏
‏واختصره ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنسا ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏) باب ما جاء في قول الرجل ويلك /كتاب الأدب / صحيح البخاري

 

محمد يقول أن ذاك الغلام لن يدرك الهرم حتى تقوم الساعة …!!

أصبح محمد يعلم الغيب مثل الله ,…!!

علي صوتك يامسلم وقول محمدي طلع كذاب

أو هاتوا لنا الغلام حيّ لنراه لأن لم تقوم الساعة من 14 قرناً !!!

فهل فعلاً مازال الغلام حيّ الى الأن أم قامت الساعة ونحن لم نعلم …؟!!

إليس نبيك يامسلم نبي كذاب …؟!!

قل طبعاً يلا .

(3)

 

نتابع مع الكذاب محمد من أمهات الكتب الإسلامية

زوجته المرضعة عائشة تعترف بأن محمد زوجها كذاب ولا وجود لإلهه المزعوم !

تقول عائشة ما أرى ربك إلا يسارع في هواك !!

لنقرأ :

كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن للنبي فأقول : أو تهب الحرة نفسها ؟ ! فأنزل الله عز وجل { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } قلت : والله ! ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك
الراوي: عائشة المحدث: الألباني المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3199 خلاصة حكم المحدث: صحيح

أيضاً :

كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم . وأقول : وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عز وجل : { ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت } [ 33 / الأحزاب / الآية 51 ] قالت قلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1464 خلاصة حكم المحدث: صحيح

محمد يفعل مايشاء وينسبه لله وحتى أشتهائه للنساء فتجيبه زوجته  والله ! ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك

يعني بالعامية ياكذاب شو مابتعمل بتنسبه لله وتنزل آية بسرعة تحلل لك ماتشاء لأني أرى ربك يسارع في هواك …!!

والسؤال الأخر لماذا قالت ربك بدل ربنا او الرب …؟!!

هل لأنها تعلم أنه كذاب لا رب له …؟!!

الجواب نأخذه من حديث صحيح للمرضعة عيوشة :

لنقرأ :

إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت علي غضبى قالت : فقلت : من أين تعرف ذلك ؟ فقال : أما إذا كنت عني راضية ، فإنك تقولين : لا ورب محمد ، وإذا كنت غضبى ، قلت : لا ورب إبراهيم ) . قالت : قلت : أجل والله يا رسول الله ، ما أهجر إلا اسمك .

الراوي: عائشة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5228 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

أيضاً : 

 

إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت علي غضبى . قالت فقلت : ومن أين تعرف ذلك ؟ قال : أما إذا كنت عني راضية ، فإنك تقولين : لا . ورب محمد ! وإذا كنت غضبى ، قلت : لا . ورب إبراهيم ! قالت : قلت : أجل . والله ! يا رسول الله ! ما أهجر إلا اسمك . وفي رواية : إلى قوله : لا . ورب إبراهيم . ولم يذكر ما بعده .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2439 خلاصة حكم المحدث: صحيح

عيوشة زوجت الكذاب محمد تنفي عنه النبوة يعني طلع كذاب بشهادة زوجته المرضعة التي تأخذون نصف دينكم منها …!!

 

هل رأيت كلمة النفي التي قالتها والتي لم يعترض عليها محمد …؟!!

هذه هي :

قلت : أجل ، لست أهاجر إلا اسمك

قلت : أجل ، لست أهاجر إلا اسمك

 

ياسلام عليكي ياعيوشة

تهجر أسمه وتنفيه عن النبوة !!

يعني بالعامية قالت له أهجر أسمك لأنك بالحقيقة لست تابع للإله الحي الذي عبده أبراهيم

وهذا المثل القائل إذ أختلفوا الحرامية بانت المسروقات !!

 

(4)

 

نتابع مع أبو الكذابين محمد نبي العربان البداوة

 

يقول في قرآنه :

 

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم

 

 

جاء في تفسير ابن كثير: { إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى } أي: إنما يقول ما أمر به، يبلغه إلى الناس كاملا موفَّرًا من غير زيادة ولا نقصان، كما رواه الإمام أحمد.

 

ماشي ياعم حمادة كل ماتقوله هو وحي

 

طيب هل كان جهلك هنا وحي

 

لنقرأ :

 

أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون . فقال ” لو لم تفعلوا لصلح ” قال فخرج شيصا(اى تمر ردئ) . فمر بهم فقال ” ما لنخلكم ؟ ” قالوا : قلت كذا وكذا . قال ” أنتم أعلم بأمر دنياكم ” .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – لصفحة أو الرقم: 2363
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والحديث ورد أيضاً في :

صحيح مسلم – الحديث رقم 4358

مسند أحمد- الحديث رقم 12086

مسند أحمد- الحديث رقم 1326

سنن ابن ماجة- الحديث رقم 2461

 

عامل نفسه شاطر وكل مايقوله هو وحي وبالأخر بيطلع كذاب جاهل وبيقول لهم أنتم أعلم بأمر دنياكم …!!

 

بقى ياضلالي ليه لحتى تكذب وتقول كل ماتتكلم به هو وحي من الله …؟!!

 

أهو طلعت كذاب وقلت أشياء طلعت غلط وأعترفت بنفسك أنهم أعلم منك وطلعوا أعلم من إلهك الذي يوحي لك على حد قولك …!!

 

 

(5)

 

نتابع مع الكذاب حمادة يخرب بيتك يامحمد نحتاج لملايين السنين لنكتب عن كذبك

 

محمد ألف آية لتخويف الكفار في قريش لكي بتعوه ولكنهم لم يصدقوه وتحدوه ان ينفذ ما تكلم به فيعجز ..!!

 

يقول محمد في آية سبأ 9 التالي :

 

إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ ٱلأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مّنَ ٱلسَّمَاء

 

عامل أفلام رعب يرعب بها المشركين الكفار ..!!

وهذا بأعترافه هو أنه نصر بالرعب

 

المهم ماذا فعلوا الكفار جراء هذا التهديد الأجوف …؟!!

 

مسكوا بالآية وأحرجوا محمد وتحدوه بها أن ينفذها ويطلب من إلهه أن يسقط عليهم كسفاً من السماء

 

لنقرأ :

 

{ وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ ٱلأَرْضِ يَنْبُوعاً }
الإسراء 90

{ أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ ٱلأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً }
91

{ أَوْ تُسْقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلْمَلاۤئِكَةِ قَبِيلاً }

92 من الإسراء

 

هذا التحدي الذي وضع محمد في مأزق لا يُحسد  عليه !

فما السبيل للخروج من هذا المأزق ..؟!!

 

طبعاً شُبيك لبيك جبريل والله بين أيديك

 

ألف آية أخرة يقول فيها عن جهل :

 

{ أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً }
الإسراء 93

 

وعجبي على هذا الجهل ..!!

 

التحدي من الله على لسان محمد كما يقول فما علاقة محمد أن كان بشر أم لا …؟!!

 

وكيف جائت عبارة  قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً  في نهاية كلام قريش …؟!!

 

يعني كان بيقولوا عن التحدي وطلباتهم فجأةَ تأتي جملة  قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَراً رَّسُولاً !!!

 

يابدوي ياجاهل زعمت أن إلهك يستطيع أن يسقط عليهم السماء ويخزف بهم الأرض فما علاقة أنك بشر أم لا ..؟!!

 

ولماذا فشلت بالتحدي أن وإلهك المزعوم ..؟!!

 

اليس من المفروض أن تتحقق الآيات التي قلتموها لكي تُثبت نبوتك وصحة كلام ربك …؟!!

 

جراء كذب محمد في كل شيء وأدعائه النبوة أصبحوا كفار قريش يقولون عن محمد :

 

[وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ]الصَّفات: 36

ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون الطور (30)

[ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ] الدُخان: 14

[وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ] ص 4

بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآَيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ] الأنبياء: 5

إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (المدسر 25)


وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (النحل103)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ..النحل24

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ..الأنفال31

يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ..الأنعام25…المؤمنون83…النمل68 …الفرقان5 …. الأحقاف17

{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }

 سورة النحل 16: 101

{ وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ } سورة الفرقان 25: 4

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً }سورة الشورى 42: 24

{ وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ } ( سورة ص : 4 )

{فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر}سورة المدثر :24

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ }سورة الاحقاف :7

{ وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ}سورة الزخرف :30

هذا ماقالوه كفار قريش عن محمد : كذاب يأتي بأساطير الأوليين وساحر ومجنون وووالخ

وكان كلما يطلب من الناس أن ينصروه  يبذقون عليه ويقولون أنه كذاب صابئ :

 

لنقرأ :

 

أخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي آية أنزلت من السماء أشد عليك‏؟‏ فقال ‏”‏كنت بمنى أيام موسم واجتمع مشركوا العرب وافناء الناس في الموسم، فنزل علي جبريل فقال ‏{‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏}‏ قال‏:‏ فقمت عند العقبة، فناديت‏:‏ يا أيها الناس من ينصرني على ان أبلغ رسالة ربي ولكم الجنة، أيها الناس قولوا لا إله إلا الله، وأنا رسول الله اليكم، وتنجحوا ولكم الجنة‏.‏ قال‏:‏ فما بقي رجل ولا امرأة ولا صبي إلا يرمون علي بالتراب والحجارة، ويبصقون في وجهي ويقولون‏:‏ كذاب صابئ، فعرض علي عارض فقال‏:‏ يا محمد، ان كنت رسول الله فقد آن لك أن تدعو عليهم كما دعا نوح على قومه بالهلاك‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون، وانصرني عليهم ان يجيبوني إلى طاعتك، فجاء العباس عمه فأنقذه منهم وطردهم عنه، قال‏:‏ الأعمش فبذلك تفتخر بنو العباس، ويقولون‏:‏ فيهم نزلت ‏{‏انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء‏}‏ ‏(‏القصص الآية 56‏)‏ هوى النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب، وشاء الله عباس بن عبد المطلب‏”‏‏.‏

رابط البصق من هنا : 

 

http://www.al-eman.com/islamlib/view…ID=248&CID=143

 

وبعد أن فشل محمد بأقناع الكفار بنبوئته المزعومة وأثبتوا للجميع زيف أدعائات محمد  هاجر محمد من المدينة ولم يعود لها إلا بعد أن جمع بعض اللصوص القطاعين للطريق وجائهم بعد ان قويت شوكته

فماذا قال لهم …؟!!

 

أقرأوا :

 

136544 – عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا قال فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فلما أن مر بهم غمزوه ببعض ما يقول قال فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها فقال تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى أن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول : انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال : فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه قال وقام أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه دونه يقول وهو يبكي أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط

الراوي: عروة بن الزبير المحدث: أحمد شاكر – المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 11/203
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

أيضـا :

60708 – يا معشر قريش ! أما والذي نفسي بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح ، – وأشار بيده إلى حلقه – فقال له أبو جهل : يا محمد ! ما كنت جهولا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت منهم.
الراوي: عمرو بن العاص المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الموارد – الصفحة أو الرقم: 1403
خلاصة الدرجة: حسن

 

وهذا حال الكذاب محمد طلع كذاب من ذات أقواله فلم يصدقه أحد فعمل عصابة قطاعين طرق وبدأ بالأنتقام من معشر قريش !!

 

نشكر الرب على نعمة المسيحية وكفى بها نعمة

 

تابعونا في باقي سلسلة تفنيد الإسلام

 

المجد للرب دائماً .

الرب معنا .