إلوهية السيد المسيح وفدائه، رداً على السلفي أحمد الجيزاوي

بقلم| الحمامة الحسنة

 

تحت عنوان« المتهم بتهريب أقراص مخدرة، فيديو. الجيزاوي يناظر قساوسة ويدعوهم للإسلام« كتبت جريدة الوفد هذا الخبر، وإن كان لايهمنا شخصه الذي ليس فوق مستوى الشبهات ولا فضيحته كمهرِّب للمخدرات، فما يهمنا هنا هو الرد على فكره المتطرف والمتعصب تجاه المسيحية ولاهوت السيد المسيح وعمله الفدائي للخلاص الأبدي، حيث يدَّعي ثمَّة مناظرة بينه وبين عدد من القساوسة، رغم اننا لانري في الفيديو أي مناظرة بين طرفين، سوى شخص يطعن في الإيمان المسيحي وفي إلوهية السيد المسيح بكلمات متقاطعة ومرتجفة لاتحمل أي فكر حواري ولم نسمع كلمة واحدة لأي كاهن تدل على أنها مناظرة، حيث يقول هذا السلفي:« هل من الممكن أن الله يموت ثلاثة أيام في الأرض ويكون في وقتها ينزل إلى الجحيم ، ليأخذ سلطة الموت من الشيطان ويأخذ مفاتيح جهنم، معنى كده أن الله …. من نزل القبر لم يكن يملك سلطة الموت لم يكن يملك مفاتيح جهنم، لكن الله في المسيحية كان بيقول في المادة 27 فصرخ يسوع بصوت عظيم وأسلم الروح ،والسؤال إذا كان هو الله هو أسلم الروح؟ الآب والإبن والروح القدس بيقولوا إله واحد آمين ، إذن في حتة .. في جزء من المثلث ده مات وهو جزء من الله وإللى بيموت منه جزء كله يموت، فهل هذا إله؟ »

فكلامه مملوء مغالطات وفبركة وتدليس ضد الإيمان المسيحي، وتتلخص فبركته حول إدعائه بموت الإله الكلمة المتجسد فيكون جزء من الإله المثلث الأقانيم قد مات وبالتالي يموت هذا الإله طالما أن هناك جزء منه قد مات ؟! النقطة الثانية طعنه في عقيدة الفداء ونزول السيد المسيح له المجد للجحيم لتحرير الأرواح الأسرى من قبضة إبليس ممن ماتوا على الرجاء قبل الفداء !

لماذا عدم رسامة المرأة كاهناً ؟

بقلم| الحمامة الحسنة

ثار جدلٌ إعلامي حول ترسيم المرأة قساً، وحاول عدو الخير أن يبث سمومه كالعادة، وكأن الإعلام قد حلَّ كل مشاكل الأقباط ولم يتبقى له سوى أن يدِسِّ أنفه في صُلب طقوس الكنيسة وأسرارها المقدسة، لمحاولة إفتعال خلافات وهمية للإيحاء بوجود نزاعات بين الطوائف المسيحية! وهم يجهلون أن العقيدة المسيحية بكافة طوائفها تؤمن بإله واحد وكتاب مقدس واحد وكنيسة جامعة رسولية واحدة.

والكنيسة الإنجيلية ناقشت هذا الموضوع وتبنته من الناحية الحقوقية والمساواة بين الرجل والمرأة، رغم أن الله ساوى منذ بدء الخليقة بين الرجل والمرأة في كل الحقوق والواجبات، وإختلاف توزيع الأدوار بينهما لايعطي تمييزاً لطرف عن الطرف الأخر يستوجب المناداة بالمساواة، فالمساواة لاتخالف ولاتتعارض مع الترتيب الذي وضعه الله بين الرجل والمرأة منذ بداية الخليقة، فالجميع واحدٌ في المسيح أمام الله: «ليس ذكر و أنثى لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع» «غل3: 28»

أما الكنائس التقليدية كالأرثوزكسية والكاثوليكية،فهم كنائس سرائرية «أي تقوم على خدمة الأسرار المقدسة» ويختلف فيها مفهوم القس وعمله عنه في الكنيسة الإنجيلية التي لاتعترف بـ «سِرِّ الكهنوت» كما صرح القس إكرام لمعي، وبالتالي فهي كنيسة ليست مخيرة لإختيار المرأة لممارسة سِرِّ الكهنوت بل تناقش ترسيمها قساً «كوظيفة»، فوظيفة القس الإنجيلي لاتحمل «رتبة كهنوتية» لهذا لايسمى القس «كاهناً»، بينما الكاهن في الكنائس السرائرية يحمل رُتبة « كهنوتية لخدمة باقي الأسرار المقدسة » بحسب « التسليم الرسولي» للكنيسة الأولي منذ تأسيسها وترسيمها طبقاً لنصوص الكتاب المقدس، فهي كنيسة الله السرائرية: «هكذا فليحسبنا الانسان كخدام المسيح و وكلاء سرائر الله» «كو4: 1» فالكاهن هو خادم ووكيل لله في ممارسة « السرائر أو الأسرار المقدسة»، وبالتالي لامجال للقول بأن الكنيسة تفرق بين الرجل والمرأة لأن الكهنوت ليس وظيفة بل خدمة لا يصلح لها كل الرجال بل المُعيَّنين من الله لأن يكونوا وكلاء على الأسرار الإلهية. و لم يحدث في تاريخ الكنيسة وقبلها الهيكل المقدس ولا في خيمة الإجتماع، أن صارت المرأة كاهنة، بل لم تقم المرأة بخدمة الكهنوت على مر التاريخ منذ بدء الخليقة، وهذا المنع في ترسيم المرأة ليس له علاقة بطبيعة تكوين المرأة كما قال بعض المغرضين والسطحيين الذين إستقوا ثقافة الذكورية من مجتمعات البداوة الجاهلية.

الفرق بين الروح والنفس،وأيهما مات أولاً يوم أخطأ آدم؟

الفرق بين الروح والنفس،وأيهما مات أولاً يوم أخطأ آدم؟

بقلم| الحمامة الحسنة

هذا السؤال لايجيب عنه سوى الكتاب المقدس، لأنه الكتاب الوحيد الذي يفرِّق الله فيه ويُميَّز بين أجزاء تكوين الإنسان، فيقول الإنجيل: « لتحفظ روحكم و نفسكم و جسدكم كاملة بلا لوم» « 1تس5: 23»،إهتم الله بتعريفنا طبيعة تكوين الإنسان وخصوصاً تعريفنا بمفهوم النفس والروح الإنسانية، لأنهما محور الفداء والخلاص الأبدي الذي قدمه المسيح لطبيعتنا الإنسانية .

الروح الإنسانية هي الجوهر الإنساني والجزء الخالد فيه ومركز الذات والوجود الإنساني وهي التي تُخضع الجسد لها وتسوده ليفعل إرادتها، وهي كيان نوراني يشبه كيان الملائكة النورانية «المقامة بروح الله القدوس» أي«تحيا به وفيه ومعه»، ففي بدأ الخليقة خلق الله لآدم روح مقامة بروحه القدوس أي «تحيا به وفيه ومعه» لذلك خلقه الله على صورته: « لِنَصْنَعِ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا… فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَراً وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ»« تك1: 26، 27»، لهذا أصبحت العلاقة وثيقة ولصيقة بين الله والإنسان ليحيا به ويتواصل معه، فلاتستطيع روح الإنسان أن تحيا وتنشط وتتحرك إلا بإتحادها بروح الله القدوس فهي «روح مُقامة بالروح القدس تماماً كأرواح الملائكة التي تتحرك بقوة الروح القدس»،أما الملائكة التي عصت الرب وسقطت من السماء فقد أعد لها الرب مكاناَ يسمى بالجحيم وإنفصلت أرواح هذه الملائكة عن روح الله القدوس ولم تعد أرواحاً خادمة له ولم تعد مقامة بروحه القدوس لأنها إنفصلت عن روحه وأصبحت تُعرف بالشياطين، كذلك الإنسان أيضاً خلق له الله روحاً مقامة تحيا بروحه القدوس فلم تكن لروح الإنسان أن تحيا أبدياً بدون روح الله الأبدي، ولأن «الله روح»: «يو4: 24»، لهذا كان لابد لهذه العلاقة ولهذا التواصل أن يكون للإنسان روحٍ أيضاً، ليتمكن الإنسان من أن يحيا ويتواصل مع إلهه وخالقه، لأن الله إله أرواح البشر: «اللهم إله أرواح جميع البشر»«عدد16: 22»، ولأن الإنسان لايستطيع أن يدرك الأمور الروحية لله إلا بروحه الحية التي هي بمثابة قناة التواصل الوحيدة بينه وبين إلهه: «الانسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لأنه عنده جهالة و لا يقدر ان يعرفه لانه انما يحكم فيه روحيا»«1كو2: 14»

نعم أيها الإسلاميين، أبشركم أن المسيح قد وُلد!

 

بقلم| الحمامة الحسنة

ولد المسيح في مذودٍ للبقر ولم يكن له أين يسند رأسه، فلم يكن أحد في إستقباله سوى حيوانات المزود التي ربما وجدوه يرتعش برداً فلم يجد الدفيء سوى مع خروف المزود الذي أراد أن يُغطِّيه بقطعة من صوفه ليدفأ بها، وربما أرادت البقرة أن تعطيه لبنها ليتغذي ويسِدّ جوعه، وأراد الحمار أن يحمله إلى مصر هرباً من وجه هيرودس الذي لما علم بميلاد ملكِ اليهود أمر بقتل كل أطفال بيت لحم خوفاً من الطفل الملك, وهو لايعلم أن مملكة هذا الطفل الإلهي ليست من هذا العالم. وإلى يومنا هذا مازال العالم وأولاده يرفضون ميلاد هذا الطفل خوفاً على كراسيهم ومصالحهم وأطماعهم ومملكتهم الأرضية الزائلة كما فعل هيرودس الملك تماماً، ويرفضون حتى الإحتفال بيوم ميلاد الطفل الإلهي أو حتى تذكّره، لأنهم لاينظرون ولا يريدون السماويات بل يريدون الأرضيات من مراكز وكراسي وعروش، هاهي الفتاوى اليومية التكفيرية التي تحمل رائحة الكراهية من دعاة الكراهية الذين يتفننوا في تكفير المسيحيين وتكفير ولعن كل من يهنيء المسيحيين بأعيادهم وبميلاد رب الحياة والخليقة وسيدها.

الأقباط.. وخديعة الزواج الثاني – بقلم | الحمامة الحسنة

الأقباط.. وخديعة الزواج الثاني

بقلم| الحمامة الحسنة

ويلٌ لكم أيها اليهوذيين والإنتهازيين والمنتفعين والمتاجرين بالدين والمتاجرين بالأقباط وبمشاكلهم، فلم نتخيل يوماً ان نرى بعض الأقباط يخرجون في مظاهرات مخجلة ومحزنة ضد الكنيسة طلباً للطلاق و للزواج الثاني، ووصل الأمر إلى إعلان تبرأهم من إنتمائهم للكنيسة، بل وتهديدهم بالتنازل رسمياً في المحكمة عن طائفتهم في سبيل الحصول على غايتهم، وأن يقودون المؤامرة بأنفسهم كما حركهم المتآمرين ضد الكنيسة، مطالبين بقانون مدني يسمح بالطلاق والزواج الثاني للمسيحيين، رافعين لافتات «أنا مصري.. قبل ما أكون مسيحي “، مساكين حقاً هم من يعتقدون أن مسيحيتهم تتعارض مع جنسيتهم فيضحون بإيمانهم هكذا وبكل بساطة، معتقدين أنهم بالضغط على الكنيسة أنها ستصرِّح لهم بالزنا تحت مسمى” الزواج الثاني” ، هكذا قال لهم المنتفعين من

فوضى البلاد في هذا التوقيت.

معجزة يسوع الكُبرى – بقلم| الحمامة الحسنة

معجزة يسوع الكُبرى

 

بقلم | الحمامة الحسنة

جميع الخليقة تشهد للميلاد الإعجازي والفريد للسيد المسيح له المجد سواء المؤمنين أو غير المؤمنين، فالمسيح هو الإنسان الوحيد الذي ولد من فتاة عذراء بدون زرع بشر لذلك فهو بدون أب بشري، لذلك لقَّب ذاته (إبن الإنسان) أي إبن للإنسانية كلها. سيقول البعض أن آدم أعظم من المسيح لأنه ولد بدون أب وبدون أم أيضاً، نقول لهم أن آدم كان أول إنسان الخليقة في وقت لم تكتمل فيه صورة الطبيعة البشرية لأن آدم كان أول خليقة الله من بني البشر، وتجلت معه قدرة الله على خلق أعظم كائن حيِّ متوجاً به جميع مخلوقاته، فلم يعد الله محتاجاً لإظهار قدرته كخالق عندما خلق الإنسان وجعله أعظم خلائقه بل وميزه عن سائر مخلوقاته

لماذا الفداء؟ (2) لماذا محى الله خطايانا بطريقة الفداء؟ لماذا لم يسامحنا الله بدون فداء ؟ بقلم الحمامة الحسنة

لماذا الفداء؟ (2)
لماذا محى الله خطايانا بطريقة الفداء؟
لماذا لم يسامحنا الله بدون فداء ؟

بقلم:الحمامة الحسنة

لماذا الفداء هو الطريقة التى أختارها الله ليعيد للإنسان صورته المقدسة الأولى التى خلق آدم عليها قبل معصيته

للإجابة على هذا السؤال كنت دائماً أطرح عدة أسئلة ليس لها إجابة خارج المسيحية

والتى لم يستطع حتى شيوخ الإسلام الرد عليها

القرآن أقر بخطية آدم وأن الله أتاب آدم وغفر له”فتلق آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه التواب الرحيم” (سورة البقرة 37) وسؤالى هو :

لماذا لم يرجع الله آدم للجنة بعد أن أتابه ؟!

أليس آدم قدم توبة صادقة فلماذا رغم هذه التوبة أخرجه الإله من الجنة لأرض الشقاء ؟!

بل لماذا سرى الموت على آدم عندما حذره الرب قبل معصيته ؟

فمنذ البدء وقبل وقوع آدم فى المعصية حذره الرب قائلاً له :” يوم تأكل من الشجرة موتاً تموت ”

فلماذا بعد أن تاب الرب الإله آدم إستمر سريان حكم الموت عليه.. بعد أن خلقه الله أساساً لكى يُخلد أبداً فى القداسة ؟!

لماذا الفداء ؟جزء (1) لماذا الله الآب جعل الإبن الكلمة يسوع المسيح يتحمل كل هذه الآلام لأجلنا؟ بقلم: الحمامة الحسنة

لماذا الفداء ؟ جزء (1)

لماذا الله الآب جعل الإبن الكلمة يسوع المسيح يتحمل كل هذه الآلام لأجلنا؟

 

 

 

بقلم : الحمامة الحسنة

هذا السؤال أجاب السيد المسيح عليه فى آية واحدة هى:

16 ( لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيدلكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية
17 لانه لم يرسل الله إبنه الى العالم ليدين العالم بل ليُخلًص به العالم
18 الذي يؤمن به لا يُدان و الذي لا يؤمن قد دِين لأنه لم يؤمن بإسم إبن الله الوحيد )( يوحنا 3: 16)

ولأن الله أحب البشرية كلها فقد تنازل وتواضع الله أن يتجسد ويظهر لنا فى جسد بشرى

ليفدى الإنسان الهالك الذى هلك نتيجة سقوط آدم وهنا يجب أن نفرق بين خطية آدم

التى إرتكبها والتى سُيحاسب عنها وحده أمام الله وبين سقوط البشرية كلها حين كانت فى صُلبه

هل هناك إرتباط بين صعود الإبن وإرسال الروح المعزى أو الروح القدس فالسيد المسيح قال : ( لكني أقول لكم الحق : إنه خير لكم أن أنطلق،لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم) (يو16: 7)

هل هناك إرتباط بين صعود الإبن وإرسال الروح المعزى
أو الروح القدس فالسيد المسيح قال :
( لكني أقول لكم الحق : إنه خير لكم أن أنطلق،
لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم)
(يو16: 7)

 

 

بقلم: الحمامة الحسنة

أولاً الإنطلاق والذهاب هنا ليس معناه فقط الصعود ،بل يقصد به المسيح موته أولاً على الصليب.. ثم قيامته.. ثم صعوده

لأن المسيح في نفس الإصحاح حين قال هذه الآية كان يهييء فكر تلاميذه لتقبل موته وإتمامه الخلاص قائلاً لهم:

( الحق الحق أقول لكم : إنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح. أنتم ستحزنون، ولكن حزنكم يتحول إلى فرح)(يو16: 20)

وفعلا هناك إرتباط وثيق بين صعود وإنطلاق الإبن وبين إرساله روح الحق المعزي

المناظرات الثلاث بين اخرستوس أنستي و الدكتور حنين عبد المسيح

المناظرة الأولى بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح حول الرهبنة

 

للتحميل هنا

المناظرة الثانية بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح

حول العبادات في الكنيسة الارثوذكسية

 

 

للتحميل هنا

اللقاء الثالث بين اخرستوس اّنستى وحنين عبد المسيح

 

 

للتحميل من هنا

لسماع المناظرات بدون تحميل على هذا الرابط من مدونة مسيحيو الشرق لاجل المسيح :

المناظرة الأولى بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح حول الرهبنة

المناظرة الثانية بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح

اللقاء الثالث بين اخرستوس اّنستى وحنين عبد المسيح