أخي المسلم لا تقل الفاعل مجهول ولا من الفلول.. ده المسيحيين كُفار بأمر القرآن !

بقلم| الحمامة الحسنة

ويتوالى مسلسل القمع الفكري الإسلامي والإبتزاز الترهيبي للأقباط في مصر، بمسلسل إبتزازي سخيف وموضة جديدة إسمها «تكفير المسيحيين»
لتركيع الأقباط في هذا الوقت الحرج والضغط عليهم سياسياً بعد أن علا صوتهم بالمطالبة بحقوقهم على حد قول المتعصبين، فأصبح أسلوب الإزدراء العلني للمسيحية والمسيحيين هو الحل لدي بعض المسلمين لإثارة مزيد من الكراهية والإضطهاد ضد الأقباط.
فنرى شيوخ الإسلام وكأنهم لم يكونوا يعلمون نصوص قرآنهم التكفيرية والتي ظهرت فجأة هذه الأيام- وبعد الثورة- ولا يستطيعوا أن يعلموها ويفهموها إلا إذا أعلنوها على الملأ بل ويصرخون بإعلانها على الفضائيات.
فأين كان مخفي عنا كل هذا الكم من الحقد والكراهية ؟ ولماذا ظهرت هذه الكراهية علنية وبجرأة بعد الثورة ؟

قصةُ المرأة في الإسلام.. ظلمٌ واحتقارٌ يبدأُ منَ الولادة.. ولا ينتهي.. حتى في الجنة المزعومة.

يَبتدئُ تحقيرُ الأنثى في الإسلامِ من لحظةِ ولادتِها، حيث يُضَحَّى عن المولودِ الذكرِ بشاتينِ شكراً لله، ولكن يُضحَّى عن الأنثى بشاةٍ واحدة، قال نبيُّ الإسلامِ محمد: ((عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَان، وَعَنِ الأنثى واحدة)).
ويجيزُ الإسلامُ أن يزوّجَ الأبُ ابنتَه قبلَ بلوغِها، يقولُ القرآنُ في حديثِه عنِ العِدَّة.. وهى الفترة التي لا يجوزُ فيها للمنفصلةِ عن زوجِها أن تتزوج، وذلكَ للتأكدِ من عدمِ وجودِ حمل:
(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) الطلاق/4
“اللائي لم يحضن”.. أي اللائي لم يَبْلُغن.. قال الصحابي أُبَيُّ بنُ كَعْب:
(( لما نزلتِ الآية التي في سورة البقرة في عددٍ من عددِ النساء، قالوا: قد بقيَ عددٌ من عددِ النساء لم يُذْكَرن.. الصغار و الكبار و لا من انقطعتْ عنهنَّ الحيض و ذواتُ الأحمال.. فأُنزلت: .. واللائي يَئِسْنَ منَ المحيض .. الآية.)) (المستدرك على الصحيحن للحاكم ص492-493 وصححه، ووافقه الذهبي)

وإلى هذا التفسير ذهبَ مفسرو القرآن على مرِّ العصور.. ومن أبرزهم:
الطَّبَري.. ((وكذلك عدد اللائي لم يحضن من الجواري لصغرهن.. إذا طلقهنّ أزواجُهُنَّ بعد الدخول.))
البَغَوي.. ((يعني الصغار اللائي لم يحضن))
الزَّمَخْشَري.. ((هن الصغائر .))
القرطبي.. (( يعني الصغيرة ))
ابن كثير.. (( وكذا الصغار اللائي لم يبلغنَ سنَ الحيض أن عِدَّتَهُن كعدةِ الآيسة ثلاثةَ أشهر؛ ولهذا قال: { وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ }))
المَحَلِّي والسيُوطِي.. ((لصغرهنّ))
الآلوسي.. ((الصغارُ اللائي لم يبلغنَ سنَّ الحيض .))

الأقباط.. وخديعة الزواج الثاني – بقلم | الحمامة الحسنة

الأقباط.. وخديعة الزواج الثاني

بقلم| الحمامة الحسنة

ويلٌ لكم أيها اليهوذيين والإنتهازيين والمنتفعين والمتاجرين بالدين والمتاجرين بالأقباط وبمشاكلهم، فلم نتخيل يوماً ان نرى بعض الأقباط يخرجون في مظاهرات مخجلة ومحزنة ضد الكنيسة طلباً للطلاق و للزواج الثاني، ووصل الأمر إلى إعلان تبرأهم من إنتمائهم للكنيسة، بل وتهديدهم بالتنازل رسمياً في المحكمة عن طائفتهم في سبيل الحصول على غايتهم، وأن يقودون المؤامرة بأنفسهم كما حركهم المتآمرين ضد الكنيسة، مطالبين بقانون مدني يسمح بالطلاق والزواج الثاني للمسيحيين، رافعين لافتات «أنا مصري.. قبل ما أكون مسيحي “، مساكين حقاً هم من يعتقدون أن مسيحيتهم تتعارض مع جنسيتهم فيضحون بإيمانهم هكذا وبكل بساطة، معتقدين أنهم بالضغط على الكنيسة أنها ستصرِّح لهم بالزنا تحت مسمى” الزواج الثاني” ، هكذا قال لهم المنتفعين من

فوضى البلاد في هذا التوقيت.

هل كان للناس دولة تطبق شريعة الإسلام ؟

المتأسلمون : دولة المسلميين ليست دينية

قائد السلفية في مصر و من قبله المرشد العام لحركة الإخوان المسلمين وصفا مصر و حضارتها بأنها عفنة بل إن المرشد سب مصر سباً صريحاً هي و أهلها في معرض حديثه عن الدولة الإسلامية الشاملة التي ما فتئت تداعب خيالهم و يقترفون من أجلها العنف و الدماء؛ ألا يعلم مثل هؤلاء ان هذه الحضارة العفنة ومن بعدها حضارة كنعان و آرام و بابل هي التي آوت بني اسرائيل وجعلت منهم شعبا له انبياء وملوك قامت عليه الكنيسة فيما بعد ثم تبعهم دين العرب في يثرب ، وإذا كانت حضارة المصريين عفنة فماذا يقول عن حضارة البدو التي تبيح نكاح الصغار دون سن الحيض ( الآية 4 سورة الطلاق ) وتجيز إرضاع الكبير لإباحة الخلوة كما تجيز تجارة الرقيق وإكراه الناس في المعتقد وإلا سلبت أموالهم واستحيت نساءهم؟ ماذا يقول في حضارة قام دعاتها ومؤسسوها بقتل بعضهم بعضا عقب وفاة قائدهم وما زال القتل فاشيا بينهم حتى الآن .

 

 

مليونية اللّحية والخديعة والخراب المستعجل إن لله جنود من عسل في ميدان التحرير – بقلم| الحمامة الحسنة

مليونية اللّحية والخديعة والخراب المستعجل
إن لله جنود من عسل في ميدان التحرير

  بقلم الحمامة الحسنة 
01 اغسطس2011

ذكر المؤرخين في مؤلفاتهم التراثية الإسلامية قصة مقتل الحسن إبن على وكيف قتله معاوية إبن أبي سُفيان حين إغتصب الخلافة منه بعد ستة أشهر من توليه الخلافة بعد مقتل أبيه على إبن أبي طالب ،فإستطاع معاوية أن يحرض عليه زوجته جعدة بنت الأشعث فدسَّت لزوجها الحسن السُم في العسل فقتله، وعندما جاء الخبر لمعاوية،هلل ومن معه وكبروا لله حمداً وشكراً أن جريمتهم لإغتيال الحسن قد تمت وقضى نحبه بأمر الله تعالى وبمباركته وقال معاوية فرحاً وشماتة مقولته المشهورة : ( إن لله جنود من عسل ).
هكذا السم في العسل أصبح السمة الفتاكة والأسرع في تولي الخلافة الإسلامية فكثيرين من الخلفاء ماتوا مسمومين حتى من أقرب الناس إليهم مثل الخليفة المنتصر بالله الذي إغتال أبيه الخليفة المتوكل على الله ليعتلي سريعاً المنتصر بالله كرسي الخلافة البراق ويصير وكيلاً وخليفة لله على الأرض، مثلما قال معاوية: (الأرض لله, وأنا خليفة الله … الحكم حكم الله , والخلافة خلافة الله) ومن هذا المنظور يرون الإسلاميون أن من حقهم أن يحكمون الأرض كخلفاء لله ويقتلون ويستبيحون دماء العباد بإسم الله وبإسم الدين.. فهذه القصة وهذا الفكر هو المشهد عينه الذي في (مليونية لمّ الشمل بالتحرير) يوم 29 يوليو، حين دعت القوى السياسية بكافة أطيافها الحزبية والإئتلافية لمليونية يجتمع فيها الشعب لتوحيد الصف و( لمّ الشمل)، وسرعان ماظهرت الخديعة الكبري والمؤامرة، فأي شمل سوف يتوحد تحته فئات الشعب بأحزابه وإئتلافاته السياسية المختلفة، شمل الدولة المدنية أم شمل الدولة الثيوقراطية والخلافة الإسلامية ؟!

مصر بين فكي الإخوان ومطرقة السلفيين – بقلم| الحمامة الحسنة

مصر بين فكي الإخوان ومطرقة السلفيين

بقلم الحمامة الحسنة
26 يوليو2011

هل كانت ثورة 25 يناير سبباً في ضياع هيبة مصر السياسية والأمنية بين فكي الإخوان ومطرقة السلفيين وكانت سبباً في إحداث حالة الفراغ السياسي التي نشهدها ونشعر بها الآن؟ هل الثورة تفجرت لأجل تحسين أوضاع سياسية وإقتصادية وإجتماعية أم لتحسين وضع ديني معين ؟ وهل تمخضت الثورة ومازالت تتمخض لتلد ديمقراطية وعدالة إجتماعية أم لتتولَّد عنها الفوضى والإنفلات والقفز على أكتافها لتحقيق مصالح مادية لفئة معينة ؟!

وضع مصر الآن أصبح جدير بالملاحظة والترقب والخوف على مستقبلها في ظل الصراعات والمؤامرات والتواطؤات التي يشعر بها المواطن العادي في الشارع والتي تتهم فيها الأطراف والتيارات السياسية بعضها البعض ،لدرجة أن المجلس الحاكم الآن لم يعد قادراً على التحكم بحِنكة سياسية في حالة الإنفلات الأمني أو في إتخاذ القرارات السياسية الهامة التي على أساسها سيتحدد مستقبل مصر ولو على الأقل في الفترة القليلة القادمة.

الأسلمة القسرية للأبناء القُصَّر – بقلم | الحمامة الحسنة

الأسلمة القسرية للأبناء القُصَّر

بقلم الحمامة الحسنة
04 يوليو2011  

ترفض التيارات الإسلامية بمختلف أطيافهم الدولة المدنية ويرفضون العلمانية وقوانينها بوجه عام ويتهمونها بالكفر، ويصرُّون أن تكون للدولة هوية دينية وقوانينها هي الشريعة الإسلامية ،فالمدنية والعلمانية كُفر في نظرهم لأنها تنتقص من سيادتهم على الأخرين من شركاء الوطن، ولأن القوانين المدنية تمنحهم نفس الحقوق التي يرفض الإسلامي أن يتساوى فيها مع المسيحي والبهائي والشيعي والملحد وكافة فئات وأطياف من يختلف معهم في دينهم وعقائدهم!
وبالتالي فالتيارات الإسلامية يستغفلون باقي أطياف وفئات الشعب عندما ينادون بمساواة زائفة وغير موجودة في ظل حكم دولتهم الدينية. وتناسوا أن الإسلام أثبت عملياً على مدار 1430 عاماً ،أنه غير قادر على قبول الأخر ،لأن وجود الأخر في وسطهم هو تقليل من شأنهم،ولأن القرآن ميَّز بين المسلم وغيره بقوله: (أنتم الأعلون)،فكيف للأعلون أن يتواجد بينهم الكفار الذين يكفرون بالإسلام ديناً ؟!

والمسلم البسيط الذي لايعرف سوي قشور دينه ويصدق شيوخه الذين مازالوا يجملون الدين بما يسمى ” سماحة الإسلام”، وعندما تواجهه بالحقيقة وأن الإسلام إنتشر بالسيف وبقطع الرقاب وبالتهديد وبفرض الجزية، يردّ عليك بنصوص تعود على ترديدها بدون البحث ورائها ،وهل هي نصوص تعني السماحة أم تعني حقائق أخرى لايعلم عنها شيئاً ولكنه تعود على ترديدها ، فنجده يردد:( لا إكراه في الدين) أو (لكم دينكم ولي دين).

 

سياسة غزو البلدان وثقافة إحتلال الأرحام تاريخ السلف الصالح يعيد نفسه ! بقلم | الحمامة الحسنة

سياسة غزو البلدان وثقافة إحتلال الأرحام
تاريخ السلف الصالح يعيد نفسه ! 

بقلم الحمامة الحسنة
21 يونيه2011

صدمتنا جريمة حصار السلفيين للكاتدرائية المرقسية في واحدة من أشرس عمليات الترهيب في تاريخ الكنيسة القبطية والتي لم تشهدها المسيحية في العالم، ولا في أشد عمليات إضطهاد وترويع المسيحيين في العصور الرومانية والقرون الوسطى
أن تحاصر أكبر كاتدرائية في الشرق الوسط ممن يدعون أنفسهم بالسلف الصالح
مطالبين بإطلاق سراح أختهم في الإسلام المؤمنة كاميليا شحاتة والمؤمنة وفاء قسطنطين وأخواتهم الأسيرات في سجون الكنائس والأديرة.
في الحقيقة لا أعرف لماذا لم يقم السلف الصالح بغزوتهم المباركة أمام الكاتدرائية
مطالبين بالأسرى من الرجال المؤمنين أيضاً والمحبوسين في سجون الكنائس والأديرة
أم هم أوصياء فقط على النساء دون الرجال ؟

ماذا تريد مصر في دستورها القادم ؟؟؟ الشريعة الاسلامية أم تشريع آخر ؟؟؟ بقلم: ABDELMESSIH67

 ماذا تريد مصر في دستورها القادم ؟؟؟ الشريعة الاسلامية أم تشريع آخر ؟؟؟

 

بقلم: ABDELMESSIH67

الإخوة الأفاضل

بعض التيارات سواء في مصر أو في الدول ذات الأغلبية السكانية المسلمة يطالبون باعتماد الشريعة الإسلامية كمصدر رئيسي للتشريع و يقولون بأنها شريعة سماوية و أنها شريعة السماحة و الحرية و العدل و أنها ( وحدها ) التي تكفل حقوق المسلمين و غير المسلمين فهل هذا الكلام صحيح ؟؟؟؟؟؟

أم نوع من التجميل و كلام عاطفي لا مجال له على الأرض الواقع و يصطدم تماما بالحضارة الحديثة و الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي هو خلاصة تجارب أجيال و أجيال من البشرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يجب علينا أن نعقد مقارنة أولا بين الإعلان العالمي لحقوق الإنسان و بين الشريعة الإسلامية التي يريدون أن تصبح مصدر رئيسي للتشريع و الهام لكل الشعوب مسلمة و غير مسلمة.

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان من موقع الموسوعة العربية

http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%80%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86#.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.A7.D8.AF.D8.A9_1

 

الديباجة

لما كان الاعتراف بالكرامة المتأصلة في جميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية الثابتة هي أساس الحرية والعدل والسلام في العالم بأسره.

ولما كان تناسي حقوق الإنسان وازدراؤها قد أفضيا إلى أعمال همجية آذت الضمير الإنساني، وكان غاية ما يرنو إليه عامة البشر انبثاق عالم يتمتع فيه الفرد بحرية القول والعقيدة ويتحرر من الفزع والفاقة.

ولما كان من الضروري أن يتولى القانون حماية حقوق الإنسان لكيلا يضطر المرء آخر الأمر إلى التمرد على الاستبداد والظلم.

ولما كانت شعوب الأمم المتحدة قد أكدت في الميثاق من جديد إيمانها بحقوق الإنسان الأساسية وبكرامة الفرد وقدره وبما للرجال والنساء من حقوق متساوية وحزمت أمرها على أن تدفع بالرقي الاجتماعي قدماً وأن ترفع مستوى الحياة في جو من الحرية أفسح.

ولما كانت الدول الأعضاء قد تعهدت بالتعاون مع الأمم المتحدة على ضمان اطراد مراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية واحترامها.

ولما كان للإدراك العام لهذه الحقوق والحريات الأهمية الكبرى للوفاء التام بهذا التعهد.

فإن الجمعية العامة تنادي بهذا الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنه المستوى المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم حتى يسعى كل فرد وهيئة في المجتمع، واضعين على الدوام هذا الإعلان نصب أعينهم، إلى توطيد احترام هذه الحقوق والحريات عن طريق التعليم والتربية واتخاذ إجراءات مطردة، قومية وعالمية، لضمان الاعتراف بها ومراعاتها بصورة عالمية فعالة بين الدول الأعضاء ذاتها وشعوب البقاع الخاضعة لسلطانها

المناظرات الثلاث بين اخرستوس أنستي و الدكتور حنين عبد المسيح

المناظرة الأولى بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح حول الرهبنة

 

للتحميل هنا

المناظرة الثانية بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح

حول العبادات في الكنيسة الارثوذكسية

 

 

للتحميل هنا

اللقاء الثالث بين اخرستوس اّنستى وحنين عبد المسيح

 

 

للتحميل من هنا

لسماع المناظرات بدون تحميل على هذا الرابط من مدونة مسيحيو الشرق لاجل المسيح :

المناظرة الأولى بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح حول الرهبنة

المناظرة الثانية بين اخرستوس أنستي وحنين عبد المسيح

اللقاء الثالث بين اخرستوس اّنستى وحنين عبد المسيح