مـــدونـــة الأوهـــام الإســلامـــيــــة

{ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ مَنْ رَدَّ خَاطِئًا عَنْ ضَلاَلِ طَرِيقِهِ، يُخَلِّصُ نَفْسًا مِنَ الْمَوْتِ، وَيَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا }يعقوب 20:5

Archive for the ‘محمديات’ Category

تأليه محمد وتأنيس اله الاسلام…

Posted by الرب معنا في 09/12/2010


تأليه محمد وتأنيس اله الاسلام…
 
بقلم الأخ : christianbible5

     

باسم الآب والابن والروح القدس الاله الواحد آمين…
اعطنا يا رب القدرة ان نقدس كلامك في كل حين, يا من برحمتك الامتناهية افضت علينا خير بركاتك الروحية… لك ولابنك وروحك الحي القدوس المجد الى الابد آمين..

اخوتي واخواتي…
سوف نقوم باستعرض بعض ما ورد في الاحاديث والقرآن لنرى ما هو الفارق بين الله ورسوله

نبدأ بصفات محمد…
اولا وبدون اي دليل او مرجع… اطلقوا عليه صفة اشرف الخلق… قالوا به اتى ليتمم مكارم الاخلاق… في هذا الموضوع لست بصدد اثبات ان محمد كان اشرف الخلق او بعض الصفات التي تقال عنه والعكس صحيح… فقط للتذييل وضعت بعض الصفات التي اطلقت عليه من باب الدخول في الموضوع…

مكانة محمد في القرآن…
مصدر اسمه…
شقَّ لهُ (الله شق لمحمد) من اسمهِ كيْ يجلهُ،(حسان بن ثابت )

رقم الحديث: 221
(حديث موقوف) أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، ” تَذَاكَرُوا أَيَّ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ ، فَقَالَ رَجُلٌ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ : وَشَقَّ لَهُ مِنَ اسْمِهِ لِيُجِلَّهُ فَذُو الْعَرْشِ مَحْمُودٌ وَهَذَا مُحَمَّدُ

سورة الاسراء : 79
عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا
الجامع لاحكام القران – القرطبي :
الْقَوْل الثَّالِث مَا حَكَاهُ الطَّبَرِيّ عَنْ فِرْقَة , مِنْهَا مُجَاهِد , أَنَّهَا قَالَتْ : الْمَقَام الْمَحْمُود هُوَ أَنْ يُجْلِس اللَّه تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ عَلَى كُرْسِيّه ; وَرَوَتْ فِي ذَلِكَ حَدِيثًا . وَعَضَّدَ الطَّبَرِيّ جَوَاز ذَلِكَ بِشَطَطٍ مِنْ الْقَوْل , وَهُوَ لَا يَخْرُج إِلَّا عَلَى تَلَطُّف فِي الْمَعْنَى , وَفِيهِ بُعْد . وَلَا يُنْكَر مَعَ ذَلِكَ أَنْ يُرْوَى , وَالْعِلْم يَتَأَوَّلهُ . وَذَكَرَ النَّقَّاش عَنْ أَبِي دَاوُد السِّجِسْتَانِيّ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيث فَهُوَ عِنْدنَا مُتَّهَم , مَا زَالَ أَهْل الْعِلْم يَتَحَدَّثُونَ بِهَذَا , مَنْ أَنْكَرَ جَوَازه عَلَى تَأْوِيله . قَالَ أَبُو عُمَر وَمُجَاهِد : وَإِنْ كَانَ أَحَد الْأَئِمَّة يَتَأَوَّل الْقُرْآن فَإِنَّ لَهُ قَوْلَيْنِ مَهْجُورَيْنِ عِنْد أَهْل الْعِلْم : أَحَدهمَا هَذَا وَالثَّانِي فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : ” وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاضِرَة . إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة ” [ الْقِيَامَة : 22 ] تَنْتَظِر الثَّوَاب ; لَيْسَ مِنْ النَّظَر .
أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات | Leave a Comment »

ثقـافة الإرهــــاب الإســلامية منـبعـها القــرآن و السنــة

Posted by الرب معنا في 08/12/2010


ثقـافة الإرهــــاب الإســلامية منـبعـها القــرآن و السنــة

بقلم المتنصر المغربي صامد

هذا الموضوع جد خطير بقدر ما هو جد حساس و مهم بالنسبة للمسلم الذي يبحث عن الحقيقة المغيبة عنه حول دينه من طرف شيوخه المسلمين.

كثيرا ما سمعنا و مازلنا نسمع من طرف المسلمين أن الإسـلام دين السلام و المحبة و أن نبيهم أتـى رحمة للعالمين و سمعنا أيضا إستشهادهم بالآيات القرآنية :

وإن جنحوا للسلم فاجنحوا لها

و يقول أيضا بعض المسلمين إن الجماعات الإرهابية يشوهون صورة الإسلام و يستغلونه لتحقيق أهذاف شخصية أو سياسية.

فالإسلام دين سلام وإتهامه بالإرهاب بناءا على تصرفات مجموعة صغيرة تنتمي إليه ليس عدلاً على الإطلاق

و إنما الإسلام دين رحمة و لا يمكن أن يكون القتل والتدمير من الرحمة والسلام في شيء

هذا هي بعض الأقوال التي يعتقد المسلمين أنها تمثل الإسلام و أنها الصحيحة.

إذن لنناقش بكل موضوعية هذه المفاهيم و الأقوال و نعرف جميعا مدى مصداقيتها و هل هي عين الصواب أم هي محض إفتراء و إدعاء ؟

دعـونا إذن نستعرض الأمور بأسلوب موضوعي و علمي لكي تتضح الصورة الحقيقية للقارئ الباحث عن الحـق.

السؤال الذي يطرح نفسه هل فعلاً الإسلام دين سلام ؟

ولنأخذ هذه الحجج على محمل الجد ونرى هل الإسلام فعلاً ضحية مجموعة صغيرة من أتباعه فهموه فهماً خاطئاً. هل الإسلام ضحية إعلام مغرض يريد النيل منه في أي مناسبة ؟

أم هو في الحقيقة دين مبني على ثقافة القتل ، وأن دعوى السلام والرحمة ما هي إلا جهل بالدين أو كذب مقصود ؟

إرتبط الجهاد في مخيلتنا الإسلامية دائماً بالحرب على الكفّار دائما سواء دافعاً أو هجوماً.

وكم من مرة سمعنا بالدروس عن الغزوات مجيدة في التاريخ الإسلامي كغزوة بدر مثلا. لكن اليوم خرجت بعض الأصوات خصوصاً في الغرب تقول إن الجهاد معناه جهاد النفس، الجهاد الداخلي، وقسّموا الجهاد إلى أنواع وقالوا بأن الجمعات الإسلامية المتشددة تستخدم مفهوماً خاطئاً عن الجهاد ، لذلك من الواجب إن نتوقف عند تعريف الجهاد.

الجهاد لغة :

هو التعب و المشقة و بذل الجهد الزائد على الطاقة المعتادة

شرعــا :

أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات, إسلاميات | 3 تعليقات »

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء السادس

Posted by الرب معنا في 08/12/2010


سلام المسيح مع الجميع

نتابع مع سلسلتنا حول عيوشة زوجة محمد في الجزء السادس

وهذه الأجزاء لمن فاته قرائتها

 

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الأول الرب معنا

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثاني Jesus Son

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثالث Jesus Son

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الرابع الرب معنا

  

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الخامس babylonian

 
هذا الجزء السادس بقلم الأستاذة الحمامة الحسنة  

 

 

تجميع الرب معنا من بعض ردودها على بعض الصلاعمة

 

سلام المسيح للجميع ..

 

إذا كان رب البيت بالدًف ضارباً فشيمة أهل البيت الرقص ..فإذا كان محمد عائش حياة الهلس والمجون فأكيد ورد فعل طبيعى ماتقوم به عائشة كإمرأة تغير على محمد من ضراتها.. فنجدها طثيرا ما كانت ترفع صوتها على محمد وكثيرا ما كان محمد يدعو عليها بالموت ..ولنقرأ سويا هذه الأحاديث الشريفة جدا والتى توضح مدى العلاقة بين عائشة ومحمد ومعاملتهما لبعض قدام الناس ..فما بالكم بما يحدث فى عدم وجود الناس ..؟؟؟؟ هذه هى أخلاق أهل البيت ،وأخلاق أمهات المؤمنين وأخلاق أشرف الخلق المعصوم من أى خطية ..!!!!!!!

 

*عائشة ترفع صوتها على النبي و تقول” يا من تحب عليً أكثر مني”*

  أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات | Leave a Comment »

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الخامس

Posted by الرب معنا في 08/12/2010


سلام المسيح مع الجميع
نتابع مع سلسلتنا حول عيوشة زوجة محمد في الجزء الخامس
وهذه الأجزاء لمن فاته قرائتها
  

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الأول الرب معنا

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثاني Jesus Son

 

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثالث Jesus Son

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الرابع الرب معنا

 

هذا الجزء الخامس بقلم الأستاذ البابلي babylonian
تحت عنوان :
عائـــــــــشة تــــشـتم محـــمد وربـــــه ! ( إلــه الـهــوى )

تحرير الرب معنا

سلام المسيح للجميع ..

نبدأ الموضوع بهذه المقدمة الصغيرة :

يزعم المسلمون بأن انتقاداتنا الموضوعية والمثبتة بالدليل والبرهان ضد اسلامهم وكتبهم .. هي شتائم !

وهذه حقيقة المسلم .. فأي انتقاد لدينه يعتبره شتماً ..!!

ولكن لنرى اليوم جلياً .. من هي الذي شتمت ليس فقط الاسلام بل نبي المسلمين ورب الاسلام ..
وسخرت منهما افحش سخرية !!

انه القول الصريح الصادق ..
الذي لفظته افضل زوجات محمد ..
ونعني بها عائشة !

حين قالت عائشة الطفلة المتوجعة لمحمد:

” إن ربك ليسارع في هواك ” !!!


شبيك لبيك يا محمد !

لنقرأ هذه الاحاديث الصحيح جداً :

أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات | Leave a Comment »

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الرابع

Posted by الرب معنا في 03/12/2010


تحية طيبة لكُل المتابعين معنا في فضح محمد وزانيته عيوشة

 

نقدم لكم الجزء الرابع من سلسلة :

 

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !!

 

 

 

 

وهذه الأجزاء لمن فاته مشاهدتها

 

 

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الأول الرب معنا

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثاني Jesus Son

 

 وسنبدأ معكم الجزء الرابع

أولاً : كما تعودنا من محمد في أحاديثه لا بد من أنزال من مستوى المرأة ولا بُد من التكلم في الفروج والدبر فهذه سنة محمدية موجودة في إسلامهم

ثانياً : لا بُد لعائشة نفي هذه الأحاديث وتكذيب الروات بحجة أن الرسول لم يروي هكذا كما رأينا في الجزء الثالث

وهذا الجزء لا يختلف كثيراً عن الثالث فهنا محمد يقول حديث وابو هريرة يرويه لعائشة فتتهم أبو هريرة بالكذب على محمد لنفيه عن زوجها محمد ..!!

  أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات | 1 Comment »

الله هو نفسه إله القمر بالدليل والبرهان

Posted by الرب معنا في 13/10/2010



هل كان الله هو الإله القمر؟



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يتميز الدين الاسلامي في عبادة إله يسمى ” الله” حصريا، على الرغم من ان القرآن استخدم اسماء إلهية اخرى.. اللاهوت الاسلامي يدعي ان الله ماقبل الاسلام كان هو نفسه الاله التوراتي الذي دعت اليه رسل اهل الكتاب . هل كان ” الله” هو إله توراتي ام انه إله وثني منحدر عن معبودات الوثنيين في الصحراء العربية ماقبل الاسلام؟

أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات | Leave a Comment »

مابين السيد المسيح ومحمد رسول العربان!

Posted by الرب معنا في 07/10/2010


ما بين السيد المسيح و محمد رسول الإسلام

محمد نبى الاسلامالسيد المسيح
أما محمد فهو ميت وأتباعه ميتون
“إنك ميت وأنهم ميّتون”
سورة الزمر 30:39

يسوع هو الحياة وأتباعه أيضا سيحيون

 

Posted in محمديات | Leave a Comment »

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثالث

Posted by الرب معنا في 06/10/2010


سلام المسيح مع الجميع

نتابع معًا سلسلة أكاذيب الصحابى ، لنصرة رسول الاسلام

بقلم  الحبيب  Jesus Son

أكاذيب عائشة و انكارها لأحاديث زوجها التي لا تعجبها !!
خصوصا هذه الأيام التي يشن فيها المسلمون علي الانترنت
حملة للدفاع عن أم المؤمنين عائشة
فنحن نساتغل حماسهم بأن يحاورونا و يردوا علينا في هذا الموضوع

بعد ان تصرفوا كالبهلوانات في محاولة رد علي الموضوعين السابقين

 الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الأول الرب معنا

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثاني Jesus Son

نبدأ
أقرأ باقي الموضوع »

Posted in محمديات | 2 تعليقان »

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الثاني

Posted by الرب معنا في 06/10/2010


نتابع سلسلة الاحاديث الجنسية لعائشة زوجة رسول الاسلام الكذاب
و الحلقة الثانية من هذا الموضوع عن عائشة
الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الأول الرب معنا

بقلم الأخ الحبيب Jesus Son

انظروا هذه الاحاديث و احكموا

سألت عائشة عن المني يصيب الثوب فقالت : كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة ، وأثر الغسل في ثوبه : بقع الماء .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 230
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

تخيلوا كيف وصلت السفالة بعائشة لهذا الهراء عن مني الرسول !!!!

و المصيبة الكبري انها كانت تغسل المني من ثوب الرسول فيخرج ببقعة الماء الي الصلاه
يخرج بالثوب الذي فيه المني
ما هذه القذارة و القرف؟
الا يستطيع ان يلبس ملابس نظيفة؟
مدعي الطهارة و الوضوء؟

كنت نازلا على عائشة . فاحتلمت في ثوبي . فغمستهما في الماء . فرأتني جارية لعائشة . فأخبرتها . فبعثت إلي عائشة فقالت : ما حملك على ما صنعت بثوبيك ؟ قال قلت : رأيت ما يري النائم في منامه . قالت : هل رأيت فيهما شيئا ؟ قلت : لا . قالت : فلو رأيت شيئا غسلته . لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يابسا بظفري .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 290
خلاصة حكم المحدث: صحيح

من هذا الذي كان نازلا عند عائشة؟
أنه : عبدالله بن شهاب الخولاني !!

هل أرضعته؟
كيف يبيت عندها؟
و لماذا تتحدث معه عن الاحتلام و غسل المني بعدما يستيقظ من مشاهدة فيلم البورن اثناء نومه؟
العله كان يحلم انه يرضع 5 رضعات مشبعات من ام المؤمنين عائشة؟

أنه كان عند عائشة رضي الله عنها فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود – المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 371
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

قد يسأل البعض ما فائدة تكرار الحديث؟
و المصيبة ان هذا حديث آخر لشخص آخر أيضا نزل علي عائشة و احتلم
ولا اعرف ما سر احتلام الرجال في بيت عائشة !!!
انه همام بن الحارث

انظروا أيضا هذه الرواية من سنن الترمذي لعل فيها توضيح للمعاني لكي تفهموا معني الكلام
لأني بصرحاة استحي ان اشرح هذا الكلام السافل الوضيع

ضاف عائشة ضيف ، فأمرت له بملحفه صفراء ، فنام فيها ، فاحتلم ، فاستحيا أن يرسل بها وبها أثر الاحتلام ، فغمسها في الماء ، ثم أرسل بها ، فقالت عائشة : لم أفسد علينا ثوبنا ؟ إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه . وربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعي
الراوي: عائشة المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

و عجبا علي رسول يصلي بآثار المني في ثوبه
أين خرافة الطهارة و الوضوء
انها النجاسة و القذارة

كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فركا فيصلي فيه وهو في الصلاة
الراوي: عائشة المحدث: ابن الملقن – المصدر: خلاصة البدر المنير – الصفحة أو الرقم: 1/14
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بصراحة
صدق قول الشيعة عن عائشة

فعلا يعني أم المؤمنين ، و متربية في بيت النبوة
متربية في الاصل و المصدر ، و هذه هي الرباية النبوية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أضافة بسيطة من الرب معنا

 شوف كيف محمد كان يعرف أن عائشة زانية ولولا ماكان بيعرف لما قال عن مسكنها مسكن للشيطان :

البخاري (فرض الخمس 3104 ):
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ – رضى الله عنه – قَالَ قَامَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ

 عَائِشَةَ فَقَالَ « هُنَا الْفِتْنَةُ – ثَلاَثًا – مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ » . أطرافه 3279 ، 3511 ، 5296 ، 7092 ،

7093 – تحفة 7631

 


رغم أنها مسكن للشيطان كما قال محمد لكنه كان عاملها قبلته لأنها مُغرية :

أنه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء ؟ فقال : لا يقطعها شيء ، أخبرني عروة بن الزبير : أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لقد كان رسول الله

 صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل ، وإني لمعترضة بينه وبين القبلة ، على فراش أهله .


أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة ، على الفراش الذي ينامانالراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 515

 عليه .
الراوي: عروة – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 384

ياسلام !!!
وعندما كانت عائشة تتفاخر بأرب محمد كانت تقول أنه كان يباشرها وهي حائض وبهذا الكلام فضحت محمد على أنه لم

 يطبق كلام الهه الوهمي أقرأ :
كانت إحدانا إذا كانت حائضا ، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها ، أمرها أن تتزر في فور حيضتها ، ثم يباشرها . قالت :

 وأيكم يملك إربه ، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه .
 

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 302

كان إحدانا ، إذا كانت حائضا ، أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها . ثم يباشرها . قالت : وأيكم

يملك إربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه .

 

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 293

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار ، وهن حيض .

الراوي: ميمونة بنت الحارث – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 294

بتتفاخر عائشة بأرب محمد لأنه كان ينكحها وهي حائض أي أنه لم يحرمها المتعة حتى في حيضها , شوف شو جاء في قرآنه :

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ

 فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ البقرة222

Posted in محمديات | 3 تعليقات »

الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !! الجزء الأول

Posted by الرب معنا في 06/10/2010


الزانية عائشة أم المُرضعين تتحدى المُدافعين عنها !!

 

نترك الأحاديث تتكلم :
شوف مثلاً كيف ستك عائشة عرفت أن أرب محمد أقوة من أرب اي رجل في قريش كلها مالم تجرب كل الأربى
  
سنن ابن ماجه – الطهارة وسننها – ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا

حديث 627

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن الجراح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو سلمة يحيى بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏ ‏وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه

‏قوله ( وأيكم يملك إربه إلخ ) ‏
‏بكسر فسكون أو فتحتين بمعنى الحاجة أي إنه كان غالبا لهواه أو شهوته وفسر بعضهم على الأول بالعضو وأنه كناية عن الذكر ونوقش بأنه خارج عن سنن الأدب

صحيح البخاري – الحيض – مباشرة الحائض

حديث 291

‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن خليل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يباشرها ‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏ ‏فور ‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه
‏تابعه ‏ ‏خالد ‏ ‏وجرير ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قوله : ( حدثنا إسماعيل بن خليل ) ‏
‏كذا في رواية أبي ذر وكريمة , ولغيرهما ” الخليل ” . والإسناد أيضا إلى عائشة كلهم كوفيون . ‏

‏قوله : ( إحدانا ) ‏
‏أي إحدى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . ‏

‏قوله : ( أن تتزر ) ‏
‏بتشديد المثناة الثانية , وقد تقدم توجيهها , وللكشميهني ” أن تأتزر ” بهمزة ساكنة وهي أفصح . ‏

‏قوله : ( في فور حيضتها ) ‏
‏قال الخطابي : فور الحيض أوله ومعظمه . وقال القرطبي : فور الحيضة معظم صبها , من فوران القدر وغليانها . ‏

‏قوله : (يملك إربه ) ‏
‏بكسر الهمزة وسكون الراء ثم موحدة , قيل المراد عضوه الذي يستمتع به

طبعا عرفت عندما جربتهم كلهم وقت كانت ترضعهم :

 
 
46738 – عن عائشة أم المؤمنين أن سهلة بنت سهيل أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له أن سالما كان منا حيث علمت كنا نعده ولدا وكان يدخل علي فلما أنزل الله عز وجل فيه وفي أشباهه أنكرت وجه أبي حذيفة إذ رآه يدخل علي قال فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك
الراوي: عروة – خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: ابن حزم – المصدر: المحلى – الصفحة أو الرقم: 10/12

وماله مهي كانت تحكي للرجال كيف كان محمد ينكح فرجها :

إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 498


إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا

الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: ابن كثير – المصدر: تحفة الطالب – الصفحة أو الرقم: 116

—-

شوف نيكاح بدون انزال للمني هكذا كانت عاهرتك عائشة تقول للناس

صحيح مسلم (813 )
باب الحيض
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنِّى لأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ».

طبعا وكيف لا وها هو الرجال تحتلم فيها وتشتهيها وهي تفرك المني لمحمد :

  

 

نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيا أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بإصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعي
الراوي: همام بن الحارث – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 442

شوف كانت تعمل ايه بالحيض :

قالت عائشة : ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد ، تحيض فيه ، فإذا أصابه شيء من دم ، قالت بريقها ، فقصعته بظفرها .
الراوي: مجاهد – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 312

قالت عائشة رضي الله عنها : ما كان لأحدنا إلا ثوب واحد فيه تحيض ، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها
الراوي: مجاهد – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البيهقي – المصدر: السنن الكبرى للبيهقي – الصفحة أو الرقم: 2/405

بتلعق الحيض شفت العاهرة بتعمل ايه …؟؟

وماله مزال كل المسلمين وأولهم محمدك كان يتوضى بالحيض :
 

سنن أبي داود – الطهارة – ما جاء في بئر بضاعة

حديث 60

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏والحسن بن علي ‏ ‏ومحمد بن سليمان الأنباري ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن كثير ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن كعب ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏
‏أنه قيل لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنتوضأ من ‏ ‏بئر بضاعة ‏ ‏وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الماء طهور لا ينجسه شيء
‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وقال بعضهم ‏ ‏عبد الرحمن بن رافع ‏

وماله بما أنهم متعودين على التبرك بالنخامات والوسخات تبع محمدك :

إن عروة جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينه ، قال : فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه.

الراوي : المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم المحدث : البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم : 2731
خلاصة الدرجة : صحيح

هل يوجد قذارة أكثر من الإسلام ….؟
كيف لا وهم يأخذون نصف دينهم من عاهرة …؟

 

Posted in محمديات | 2 تعليقان »