Archive for the ‘إسلاميات عامة’ Category
الجزية، وإعادة غزو مصر
Posted by maryhana في 15/02/2012
Posted in فضائح إسلامية, قرآنيات, مقالات مفيدة, مقالات علمانية, مكتبة المدونة, مواضيع تهمك, إسلاميات, إسلاميات عامة, الإرهاب الإسلامي, الجذور الوثنية للإسلام, تاريخ إسلامي, حقوق الأقليات, حقوق الأقليات الغير مسلمة, رد على أكاذيب إسلامية, سياسة | Leave a Comment »
لماذا النساء يكفرن العشير و يكثرن اللعن؟!
Posted by maryhana في 14/12/2011
لماذا النساء يكفرن العشير و يكثرن اللعن؟!
بقلم| coptic eagle
وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ) سبب نزول هذه الآية أن نساء النبي -صلى الله عليه وسلم – سألنه شيئا من عرض الدنيا ، وطلبن منه زيادة في النفقة ، وآذينه بغيرة بعضهن على بعض ، فهجرهن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وآلى أن لا يقربهن شهرا ولم يخرج إلى أصحابه ، فقالوا : ما شأنه
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=163&idfrom=6453&idto=6524&bookid=79&startno=10
والرسول فسر ما حدث له بسبب عيب في خلقة المراءة
أقرأ باقي الموضوع »
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, قرآنيات, مكتبة المدونة, محمديات, إسلاميات, إسلاميات عامة, الجذور الوثنية للإسلام, تاريخ إسلامي, حقوق المرأة, حديث | Leave a Comment »
الصاعقة! العثور على أول جدارية تثبت علاقة محمد مع زاهر!
Posted by maryhana في 14/12/2011
الصاعقة! العثور على أول جدارية تثبت علاقة محمد مع زاهر!
لاشك أن جميعنا قد سمع بطريقة أو بأخرى بقصة ممارسة رسول الإسلام محمد صلعم الفاحشة مع رجل من الصحراء يدعى زاهر بن حرام، حيث أن تلك القصة قد تم توثيقها في السنّة “الطاهرة المطهرة”. وقد ذكرها إمام المسلمين الأكبر “أحمد” في مسنده، وخاصة في مسند “أنس بن مالك” راوي الحديث وصاحبه. ودرجة الحديث السابق بحسب الشيخ ناصر الدين الألباني هو: صحيح. فلا مجال لأي مسلم أن يشكك في صدقية الحديث أو أن يطعن في صحته. والحديث تجده كاملاً ومفصلاً تحت صورة الجدارية.
الجديد في الموضوع هو العثور على أول جدارية مصورة تثبت تلك الواقعة المشينة التي مكّن فيها نبي الإسلام محمد صلعم زاهر من دبره الشريف!
زاهر يحتضن محمد من الخلف:
أقرأ باقي الموضوع »
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, مكتبة المدونة, مواضيع تهمك, محمديات, إسلاميات, إسلاميات عامة, الجذور الوثنية للإسلام, تاريخ إسلامي, حديث | Leave a Comment »
كارثة قرآنية موسى النبى وفرعون مصر (من الذى اراد منهم خروج شعب إسرائيل)؟!
Posted by maryhana في 11/12/2011
كارثة قرآنية موسى النبى وفرعون مصر
(من الذى اراد منهم خروج شعب إسرائيل)؟!
بقلم: بايبل333
معروف من زمان جدا ان فرعون اراد أن يبقى موسى وشعب بنى إسرائيل هدف فرعون ابقاءهم في مصر لخدمته، وكل هم موسى النبى إخراج بني إسرائيل من مصر “لكن القرآن ياتى بكارثة لا يصدقها عقل ولا منطق العكس صحيح موسى الذى اراد ان يكون الشعب فى مصر والفرعون اراد ان يخرجهم .؟؟؟
ففرعون هو المستفِز لا المستفَز فالأمر ليس بالسهل
ولا ينبغي التعامل معه ببساطة و لا انا غلطان يا مسلمون.؟
Posted in فضائح إسلامية, قرآنيات, إسلاميات, إسلاميات عامة, الجذور الوثنية للإسلام, تاريخ إسلامي | Leave a Comment »
الرد على شبهة : هل بولس هو الإله يانصارى ؟
Posted by الرب معنا في 21/10/2011
بطرس الاولى 3 : 15
تخيلوا حجم سخافة هذا العقل الذي يُفكر بهذه الطريقة !
لا بل هو قمة الجهل !
لأن مُعلمنا بولس قال بكل فخر أنه عبد للمسيح يسوع , فكيف يسمح لنفسه هذا المُدلس أختيار هكذا عنوان …؟!!
لنقرأ فخر بولس الرسول بعبادته للمسيح :
بُولُسُ، عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْمَدْعُوُّ رَسُولاً، الْمُفْرَزُ لإِنْجِيلِ اللهِ، رومية 1 : 1
أَفَأَسْتَعْطِفُ الآنَ النَّاسَ أَمِ اللهَ؟ أَمْ أَطْلُبُ أَنْ أُرْضِيَ النَّاسَ؟ فَلَوْ كُنْتُ بَعْدُ أُرْضِي النَّاسَ، لَمْ أَكُنْ عَبْدًا لِلْمَسِيحِ. غلاطية ١ : ١٠
بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِينَ فِي فِيلِبِّي، مَعَ أَسَاقِفَةٍ وَشَمَامِسَةٍ: فيلبى ١ : ١
«لَيْسَ التِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنَ الْمُعَلِّمِ، وَلاَ الْعَبْدُأَفْضَلَ مِنْ سَيِّدِهِ. متى 10 : 24
اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَلاَ رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. يوحنا 13 : 16
اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ. يوحنا 15 : 20
|
|
وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ إِذْ كَانَ التَّلاَمِيذُ مُجْتَمِعِينَ لِيَكْسِرُوا خُبْزًا، خَاطَبَهُمْ بُولُسُ وَهُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَمْضِيَ فِي الْغَدِ، وَأَطَالَ الْكَلاَمَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ.
ثُمَّ صَعِدَ وَكَسَّرَ خُبْزًا وَأَكَلَ وَتَكَلَّمَ كَثِيرًا إِلَى الْفَجْرِ. وَهكَذَا خَرَجَ.
«هَذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُكْسَرُ مِنْ أَجْلِكُمْ اعْمَلُوا هَذَا لِذِكْرِي».
وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ.
اعمال الرسل 2 , 42
|
لا أعلم هل أضحك ؟! أم أبكي عليه من شدة حزني على ضلال فكره المُرتبط بالضلال الذي قدمه له محمد على طبق فيه ثلاث حجرات لمسح المؤخرات… !
طيب ياقرائنا الأحبة أرجعوا معي للوراء 5 آيات لنرى ماأقتصه المسلم ليناسب تدليسه
لنقرأ معاً في أعمال الرسل الاصحاح 14 آية 3 تقول :
فَأَقَامَا زَمَانًا طَوِيلاً يُجَاهِرَانِ بِالرَّبِّ الَّذِي كَانَ يَشْهَدُ لِكَلِمَةِ نِعْمَتِهِ، وَيُعْطِي أَنْ تُجْرَى آيَاتٌ وَعَجَائِبُ عَلَى أَيْدِيهِمَا.
“أَيُّهَا الرِّجَالُ، لِمَاذَا تَفْعَلُونَ هذَا؟ نَحْنُ أَيْضًا بَشَرٌ تَحْتَ آلاَمٍ مِثْلُكُمْ، نُبَشِّرُكُمْ أَنْ تَرْجِعُوا مِنْ هذِهِ الأَبَاطِيلِ إِلَى الإِلهِ الْحَيِّ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا،
وبعد المُعجزة التي صارت من الرب على أيدي الرسولين ظنوا الناس أنهم آلهة فوبخهم مُعلمنا بولس الرسول وقال لهم أنهم بشر مثلهم ويبشروهم بالإله الحي الذي أجرى المُعجزات على يديه
هناك صفة يتصف بهم المسلم
أولاً : التدليس والأقتصاص من الآيات لتناسب تدليسه !
ثانياً : يظن المسلم أن آيات الكتاب المقدس مثل آيات القرآن آية بالشرق وآية بالغرب !
سفر أعمال الرسل يتكلم عن كل ما قام به التلاميذ بتوجيه الروح القدس لهم ولفهم معنى أي آية يجب أن تقرأ السفر كله أو على الأقل الأصحاح كله ليس أن تقص آية وتترك التي قبلها والتي بعدها !!!
وهذا ينطبق على جميع آيات الكتاب المقدس
نتابع , يقول الأخ المسلم :
|
كالعادة أقتصاص ونحن لا نفعل شيء لرد الشبهات وتبيان التدليس سوى عرض الآيات التي قبلها والتي بعدها لكي يُبان تدليس المسلم وكذبه على أخوته
لنقرأ أولاً لماذا المسلم لم يذكر هذه الآية التي تنسف شبهتك كلها في والتي جائت بأعمال الرسل الأصحاح 16:
18وَكَانَتْ تَفْعَلُ هذَا أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَضَجِرَ بُولُسُ وَالْتَفَتَ إِلَى الرُّوحِ وَقَالَ:”أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَمِنْهَا!”. فَخَرَجَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ.أعمال الرسل 16
“أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا!”.
لنقرأ :
وَكَانَ اللهُ يَصْنَعُ عَلَى يَدَيْ بُولُسَ قُوَّاتٍ غَيْرَ الْمُعْتَادَةِ،
لحظة ياأخوتي الأحبة ليس هذا فقط بل نقرأ الآية التي بعدها بآية واحد اي الآية رقم 13 لنقرأ :
فَشَرَعَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ الطَّوَّافِينَ الْمُعَزِّمِينَ أَنْ يُسَمُّوا عَلَى الَّذِينَ بِهِمِ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، قَائِلِينَ:”نُقْسِمُ عَلَيْكَ بِيَسُوعَ الَّذِي يَكْرِزُ بِهِ بُولُسُ!”
هل قرأتم يامُسلمين تدليس أخوكم لكي يضلكم …؟!!
سيتضح المعنى كاملاً عند القرائة الكاملة كهذه مثلاً :
لنقرأ بتوسع أكثر ونبدأ من الآية رقم 10 الى الآية رقم 17 :
10وَكَانَ ذلِكَ مُدَّةَ سَنَتَيْنِ، حَتَّى سَمِعَ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي أَسِيَّا، مِنْ يَهُودٍ وَيُونَانِيِّينَ. 11 وَكَانَ اللهُ يَصْنَعُ عَلَى يَدَيْبُولُسَ قُوَّاتٍ غَيْرَ الْمُعْتَادَةِ،12حَتَّى كَانَ يُؤْتَى عَنْ جَسَدِهِ بِمَنَادِيلَ أَوْ مَآزِرَ إِلَى الْمَرْضَى، فَتَزُولُ عَنْهُمُ الأَمْرَاضُ، وَتَخْرُجُ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ مِنْهُمْ.13فَشَرَعَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ الطَّوَّافِينَ الْمُعَزِّمِينَ أَنْ يُسَمُّوا عَلَى الَّذِينَبِهِمِ الأَرْوَاحُ الشِّرِّيرَةُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، قَائِلِينَ:”نُقْسِمُ عَلَيْكَ بِيَسُوعَ الَّذِي يَكْرِزُ بِهِ بُولُسُ!”14وَكَانَ سَبْعََةُ بَنِينَ لِسَكَاوَا، رَجُل يَهُودِيٍّ رَئِيسِ كَهَنَةٍ، الَّذِينَ فَعَلُواهذَا.15 فَأَجَابَ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَقَالَ:”أَمَّا يَسُوعُ فَأَنَا أَعْرِفُهُ، وَبُولُسُ أَنَا أَعْلَمُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَمَنْ أَنْتُمْ؟”16فَوَثَبَ عَلَيْهِمُ الإِنْسَانُ الَّذِي كَانَ فِيهِ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ، وَغَلَبَهُمْوَقَوِيَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى هَرَبُوا مِنْ ذلِكَ الْبَيْتِ عُرَاةً وَمُجَرَّحِينَ.17وَصَارَ هذَا مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ الْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي أَفَسُسَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَلَى جَمِيعِهِمْ، وَكَانَ اسْمُ الرَّبِّ يَسُوعَ يَتَعَظَّمُ
|
18وَكَانَتْ تَفْعَلُ هذَا أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَضَجِرَ بُولُسُ وَالْتَفَتَ إِلَى الرُّوحِ وَقَالَ:”أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَمِنْهَا!”. فَخَرَجَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ.أعمال الرسل 16
وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. يوحنا 1 : 12
وهنا أيضاً :
أزلية المسيح ونبوآت سرِّ التجسد المختومة
نتابع , يقول الأخ المسلم :
|
صدقوني ياأخوة ضحكت كثيراً على محاولة المسلم الفاشلة بالتدليس على المسيحية !
تخيلوا أنه يحاول أثبات شيء مُقارناً بين المسيح وبولس الرسول بآية نصفها الأخير تقول :” إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئًا “
يعني لو مافيها كلام يخص المسيح كنا قلنا للمسلم نعذرك بسبب جهلك في كتابنا المقدس ولكن الآية تحمل تعليم للناس من قبل الرسول بولس بالوحي المقدس تخص المسيح بشكل مباشر !
القس انطونيوس فكري :
أنا بولس: الذى له سلطان من المسيح، وتعليمه من المسيح. بالإضافة إلى أنه هو الذى بشرهم، وعرفوا المسيح بواسطته. وأحبهم وأحبوه. ولمحبته لهم التى اختبروها، ها هو يخبرهم بالصالح لهم. إن إختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئًا: من يذهب ليختتن ظنًا منه أن الختان طريق للخلاص، فهو لا يؤمن بالمسيح مخلصًا وأن فيه الكفاية. هو لا يثق فى كفاية دم المسيح للخلاص. ومن لا يؤمن لا يتبرر، ومن يؤمن بالمسيح أى أن يثق فيه ينال من المسيح خلاصًا وبرًا ومعونة ونعمة بلا حدود. أما من يختتن خوفًا من الناموس فهو لا يثق فى قوة النعمة لذلك فهو يفقد فعلها فى حياته بل يضع نفسه تحت حكم الناموس.
أما أنا فأقول لكم يامسلمين هل شبعتم ضحكاً على محاولة أخوكم في التدليس على المسيحية …؟!!
أن لم تستحي يامسلم ففعل ماشئت !
نتابع يقول :
|
أولاً : كالعادة نقرأ ما أقتطعه المسلم ليناسب تدليسه :
الآية رقم 5 التي قبل الآية التي جاء بها المسلم :
2أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْقِدِّيسِينَ سَيَدِينُونَ الْعَالَمَ؟ فَإِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُدَانُ بِكُمْ، أَفَأَنْتُمْ غَيْرُ مُسْتَأْهِلِينَ لِلْمَحَاكِمِ الصُّغْرَى؟
أَمَّا قِدِّيسُو الْعَلِيِّ فَيَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.دانيال 7 : 18
22حَتَّى جَاءَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ، وَأُعْطِيَ الدِّينُ لِقِدِّيسِيِ الْعَلِيِّ، وَبَلَغَ الْوَقْتُ، فَامْتَلَكَ الْقِدِّيسُونَ الْمَمْلَكَةَدانيال 7 : 22
28 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:”الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.متى 19 : 28
28أَنْتُمُ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعِي فِي تَجَارِبِي،29وَأَنَا أَجْعَلُ لَكُمْ كَمَا جَعَلَ لِي أَبِي مَلَكُوتًا،30لِتَأْكُلُوا وَتَشْرَبُوا عَلَى مَائِدَتِي فِي مَلَكُوتِي، وَتَجْلِسُوا عَلَى كَرَاسِيَّ تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ”.لو 22 : 28-30
26وَمَنْ يَغْلِبُ وَيَحْفَظُ أَعْمَالِي إِلَى النِّهَايَةِ فَسَأُعْطِيهِ سُلْطَانًا عَلَى الأُمَمِ،رؤيا يوحنا2 : 26
جاء في إنجيل يوحنا 5: 22 ” لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِ “
إنجيل متى 13: 41
يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِإنجيل متى 16: 27
فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.إنجيل يوحنا 5: 22
لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِإنجيل يوحنا 5: 27
وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَان
يقول القمص تادرس يعقوب ملطي مدرجا تفسير الآباء :
يوضح لهم الرسول استفحال خطأهم, فإن كان المؤمنون يدينون العالم بحياتهم المقدسة والملائكة الأشرار في يوم الرب العظيم أليس بالأولى يحكموا في الأمور الزمنية التافهة؟ كأن الالتجاء إلي المحاكم بالنسبة للاخوة فيه إهانة للقديسين.
أخبرنا السيد عن تلاميذه الاثني عشر أنهم يجلسون علي كراسيهم ليدينوا أسباط إسرائيل الاثني عشر (مت 19:28). وفي موضع آخر نسمع عن ربوات القديسين الذين يدينون في يوم الرب العظيم (يه 14-15)، فإنه سيأتي مع قديسيه للدينونة (1 تس 3:13). لا يعني هذا أنهم يشاركون السيد المسيح في إدانة الناس، إنما يجلسون علي كراسي الكرامة لينظروا دينونة العالم الشرير.
إذ يتمجد المؤمنون في يوم الرب العظيم ويجلسوا عن يمين الديان كملكة تجلس عن يمين الملك، يدين الملك الملائكة الأشرار في حضور الملكة كمن تشاركه عمله. يرى البعض أن المؤمنين ينالون كرامة أفضل من الملائكة، إذ يتمتعون بعمل اللَّه الخلاصي ويشاركونه مجده، فيكرمهم الملائكة القديسون.
قيل عن القديسين أنهم سيظهرون أمام الديان ويدينهم، عندئذ يملكون معه، لكنهم لا يشاركونه الدينونة. فالدينونة هنا تشير إلي تمتعهم بالمجد كشهادة قوية ودينونة ضد غير المؤمنين والملائكة الأشرار.
ولعل إدانة الملائكة الأشرار قد بدأت بالصليب حيث جرد الرئاسات والسلاطين أشهرهم جهارًا ظافرًا بهم فيه (كو 2 :15). أعطي للكنيسة سلطانًا أن تحطم مملكة إبليس وتطرده من كثيرين. هكذا يحطم المؤمنون الحقيقيون سلطان إبليس وجنوده ويدينونه.
في الأصحاح السابق يتحدث الرسول عن نفسه ومعه الرسل أنهم صاروا منظرًا للملائكة، حيث يجد الشياطين بهجتهم في اضطهاد المؤمنين ومضايقتهم، ولم يدركوا أن هؤلاء المؤمنين سيكونون شهادة عليهم في يوم دينونتهم.
سيفريان أسقف جبالة : لا يتحدث بولس هنا عن ملائكة حقيقيين بل عن الكهنة ومعلمي الشعب الذين سيُدانون بواسطة القديسين بسبب بطلان تعليمهم الخاص بالمسيح.
القديس يوحنا ذهبي الفم : يقول البعض أنه يشير هنا إلى الكهنة، لكن الأمر بعيد تمامًا عن هذا. حديثه هنا عن الشياطين. فلو أنه كان يتحدث عن الكهنة الفاسدين لكان يعني ذلك في العبارة: “إن القديسين سيدينون العالم” [2]. (لأن الكتاب المقدس اعتاد أن يدعو الأشرار أيضًا “العالم”)، ولما كرّر الأمر مرّتين.
ثيؤدورت أسقف قورش : يقصد بولس هنا بالملائكة الشياطين الذين كانوا قبلاً ملائكة.
القديس أغسطينوس : وإن كان بولس قد تعب أكثر من جميعهم (1كو10:15) إلا إنه ليس له كرسي للحكم. لكنه بحق يحسب نفسه ضمن القضاة عندما يقول: “ألستم تعلمون أننا سندين ملائكة؟” .
http://www.arabchurch.com/newtestame…r/corinth6.htm
القس أنطونيوس فكري :
سندين ملائكة = المقصود الملائكة الساقطين (الشياطين) الذين سوف ندينهم بحياتنا الطاهرة بالرغم من محاولاتهم إسقاطنا في الخطية، هؤلاء لم يحفظوا رياستهم وهم دون حروب من الخارج، بينما نحن حفظنا طهارتنا ونحن في حرب مستمرة منهم.
http://www.arabchurch.com/commentari…1Corinthians/6
إذن من كل هذا نستخلص أن الدينونة هنا دينونة المشاركة في المجد للأشرار عامة وليست دينونة بمعنى الحكم في اليوم الأخير لأن الكل سيدان أمام المسيح بما فيهم القديسيين أنفسهم فكيف سَيُدينُون وكيف سيدانون إذن ؟
الأن ماذا سيكون موقف هذا المسلم أمام أخوته الذي كذب عليهم بتدليساته …؟!!
ياعيب الشوم عليك يامسلم !
نتابع , يقول المسلم :
|
أولاً الآية تقول حل الروح القدس ولم تقل أنه أرسل الروح القدس يامسلم ..!
ثانياً هل بولس الرسول فعل هذا بسلطانه أم بسلطان المسيح …؟!!
شوف معي المسيح ماذا قال لتلاميذه قبل أن يصعد حيثُ كان :
21 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا:”سَلاَمٌ لَكُمْ! كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا”.22وَلَمَّا قَالَ هذَا نَفَخَ وَقَالَ لَهُمُ:”اقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ.23 مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمْ خَطَايَاهُ أُمْسِكَتْ”.يوحنا 20
16 وَلَكِنْ قُمْ وَقِفْ عَلَى رِجْلَيْكَ لأَنِّي لِهَذَا ظَهَرْتُ لَكَ لأَنْتَخِبَكَ خَادِماً وَشَاهِداً بِمَا رَأَيْتَ وَبِمَا سَأَظْهَرُ لَكَ بِهِ اعمال 26
لنتابع يقول المسلم :
|
أن لم تستحي ياعزيزي ففعل ماشئت !
أقرأ بأسم من يفعل بولس الرسول المُجزات :
18وَكَانَتْ تَفْعَلُ هذَا أَيَّامًا كَثِيرَةً. فَضَجِرَ بُولُسُ وَالْتَفَتَ إِلَى الرُّوحِ وَقَالَ:”أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا!”. فَخَرَجَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ.أعمال الرسل 16
نحن عاجزين كُلياً عن ردع المسلم عن الكذب لأن الكذب محلل لهم شرعاً من صاحبهم محمد ..!!
نتابع يقول المسلم :
|
أولاً كما أوضحنا في الأعلى أن بولس عبد يسوع المسيح , وكان يخرج الشياطين بأسم يسوع المسيح كما في الآيات أعلاه
ولنزيد الموضوع توثيقاً نقرأ بسلطان من يفعل كل شيء بولس الرسول :
2وَبَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ، قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ:”أَفْرِزُوا لِي بَرْنَابَا وَشَاوُلَ لِلْعَمَلِ الَّذِي دَعَوْتُهُمَا إِلَيْهِ“.3فَصَامُوا حِينَئِذٍ وَصَلُّوا وَوَضَعُوا عَلَيْهِمَا الأَيَادِيَ، ثُمَّ أَطْلَقُوهُمَا.4 فَهذَانِ إِذْ أُرْسِلاَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ انْحَدَرَا إِلَى سَلُوكِيَةَ، وَمِنْ هُنَاكَ سَافَرَا فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ.أعمال الرسل 13 : 2 , 3 , 4
وَأَمَّا شَاوُلُ، الَّذِي هُوَ بُولُسُ أَيْضًا، فَامْتَلأَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَشَخَصَ إِلَيْهِ
لأَنَّهُ مَتَى قَالَ وَاحِدٌ:”أَنَا لِبُولُسَ” وَآخَرُ:”أَنَا لأَبُلُّوسَ” أَفَلَسْتُمْ جَسَدِيِّينَ؟5فَمَنْ هُوَ بُولُسُ؟ وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ؟ بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا، وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ:6أَنَا غَرَسْتُ وَأَبُلُّوسُ سَقَى، لكِنَّ اللهَ كَانَ يُنْمِي.7إِذًا لَيْسَ الْغَارِسُ شَيْئًا وَلاَ السَّاقِي، بَلِ اللهُ الَّذِي يُنْمِي.8وَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ، وَلكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ بِحَسَبِ تَعَبِهِ.9فَإِنَّنَا نَحْنُ عَامِلاَنِ مَعَ اللهِ، وَأَنْتُمْ فَلاَحَةُ اللهِ، بِنَاءُ اللهِ.10حَسَبَ نِعْمَةِ اللهِ الْمُعْطَاةِ لِي كَبَنَّاءٍ حَكِيمٍ قَدْ وَضَعْتُ أَسَاسًا، وَآخَرُ يَبْنِي عَلَيْهِ. وَلكِنْ فَلْيَنْظُرْ كُلُّ وَاحِدٍ كَيْفَ يَبْنِي عَلَيْهِ.11فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَضَعَ أَسَاسًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي وُضِعَ، الَّذِي هُوَ يَسُوعُ الْمَسِيحُ. كورنثوس الاولى ٣
4لأَنَّكَ أَنْتَ لَسْتَ إِلهًا يُسَرُّ بِالشَّرِّ، لاَ يُسَاكِنُكَ الشِّرِّيرُ.5لاَ يَقِفُ الْمُفْتَخِرُونَ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ. أَبْغَضْتَ كُلَّ فَاعِلِي الإِثْمِ.6تُهْلِكُ الْمُتَكَلِّمِينَ بِالْكَذِبِ. رَجُلُ الدِّمَاءِ وَالْغِشِّ يَكْرَهُهُ الرَّبُّ.
المزامير 5
فصلي للرب هكذا :
1عِنْدَ دُعَائِيَ اسْتَجِبْ لِي يَا إِلهَ بِرِّي. فِي الضِّيقِ رَحَّبْتَ لِي. تَرَاءَفْ عَلَيَّ وَاسْمَعْ صَلاَتِي.2يَا بَنِي الْبَشَرِ، حَتَّى مَتَى يَكُونُ مَجْدِي عَارًا؟ حَتَّى مَتَى تُحِبُّونَ الْبَاطِلَ وَتَبْتَغُونَ الْكَذِبَ؟ سِلاَهْ.3فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ قَدْ مَيَّزَ تَقِيَّهُ. الرَّبُّ يَسْمَعُ عِنْدَ مَا أَدْعُوهُ.4اِرْتَعِدُوا وَلاَ تُخْطِئُوا. تَكَلَّمُوا فِي قُلُوبِكُمْ عَلَى مَضَاجِعِكُمْ وَاسْكُتُوا. سِلاَهْ.5اِذْبَحُوا ذَبَائِحَ الْبِرِّ، وَتَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ.6كَثِيرُونَ يَقُولُونَ: “مَنْ يُرِينَا خَيْرًا؟ “. ارْفَعْ عَلَيْنَا نُورَ وَجْهِكَ يَا رَبُّ.7جَعَلْتَ سُرُورًا فِي قَلْبِي أَعْظَمَ مِنْ سُرُورِهِمْ إِذْ كَثُرَتْ حِنْطَتُهُمْ وَخَمْرُهُمْ.8بِسَلاَمَةٍ أَضْطَجعُ بَلْ أَيْضًا أَنَامُ، لأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ مُنْفَرِدًا فِي طُمَأْنِينَةٍ تُسَكِّنُنِي.المزامير 4
لن أدخل في الإسلاميات , فقط عندي سؤال للأخوة ….
في قرآنكم والأحاديث أن محمد سيجلس على عرش الله وأن دققتم في كتبكم ستجدون أن محمد أشرك نفسه في كل شيء مع الله فهل محمد إله …؟!!
دليلي لمن سمع لأول مرة هذا الكلام إليكم بعض المراجع راجعوها بأنفسكم :
سورة الاسراء : 79
وأقرأوا تفاسيرها من:
الجامع لاحكام القران – القرطبي
معالم التنزيل- تفسير البغوي
تفسير زاد المسير في علم التفسير- ابن الجوزي
تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور- السيوطي
شيخ الاسلام ابن تيمية كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 4، صفحة 374.
ويكفي أن تكتب في جوجل ” الرسول سيجلس على عرش الله ” ورح تجد المزيد
أقرأوا المراجع التي وضعتها لكم ستجدون أن محمد سجلس على عرش الله وهذا شرك مُبين فهل تقبله عزيزي المسلم ..؟!!
أصلي للرب أن يُنير أعينكم وتعودا للطريق الصحيح
صلوا لأجلي أخوكم الصغير الرب معنا
نعمة وسلام من إلهنا الصالح مع الجميع .
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, لاهوت دفاعي, لاهوت دفاعي -عام, لاهوت دفاعي- لاهوت المسيح, لاهوت دفاعي-كتاب مقدس, مقالات مفيدة, مواضيع تهمك, إسلاميات, إسلاميات عامة, الإرهاب الإسلامي, بولس, بولس الرسول, رد على أكاذيب إسلامية, شبهات وردود | Leave a Comment »
لا تزينوا الإسلام: هذه هي الحقيقة!! رداً على ما يحصل اليوم في مصر
Posted by الرب معنا في 10/10/2011
لا تزينوا الإسلام: هذه هي الحقيقة!! رداً على ما يحصل اليوم في مصر
بقلم الدكتور الملحد نبيل فياض
مقتطفات من كتاب ” أحكام أهل الذمّة”، لابن قيّم الجوزيّة، المنشور من قبل جامعة دمشق، عام 1961، والذي حقّقه الشيخ صبحي الصالح.
” الجزية هل وضعت عاصمة للذم، أم مظهراً لصغار الكفر وإذلال أهله: فهي عقوبة؟ فمن راعى فيها المعنى الأول عصمها لدم من خفّ كفره بالنسبة إلى غيره – وهم أهل الكتاب – أن تكون عاصمة لدم من يغلظ كفره. ومن راعى فيها المعنى الثاني؛ قال: المقصود إظهار صغار الكفر وأهله وقهرهم؛ وهذا أمر لا يختص أهل الكتاب بل يعمّ كل كافر. قالوا: وقد أشار النص إلى هذا المعنى بعينه في قوله: ” حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون “. فالجزية إصغار وإذلال. ولهذا كانت لهم بمنزلة ضرب الرق؛ قالوا: وإذا جاز إقرارهم بالرق على كفرهم جاز إقرارهم عليه بالجزية الأولى، لأن عقوبة الجزية أعظم من عقوبة الرق؛ ولهذا يسترق من لا تجب عليه الجزية من النساء والصبيان وغيرهم… سرّ المسألة أنها من باب العقوبات، لا أنها كرامة لأهل الكتاب “.
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, قرآنيات, مقالات مفيدة, مقالات علمانية, مواضيع تهمك, محمديات, إسلاميات, إسلاميات عامة | 1 Comment »
المسلمين أخوة القردة والخنازير كما وصفهم رسول الإسلام !
Posted by الرب معنا في 07/10/2011
المسيحيين كفرة بنظر الإسلام
اليهود أخوة القردة والخنازير
ولكن المسلمين ماذا ؟
… المسلمين أخوة القردة والخنازير كما وصفهم رسول الإسلام وإليكم الأدلة :
من أبشع الأمور الواردة في العالم العرباني هو تكفير الأخرين ومُناداتهم كما جاء في كتبهم !
وهُنا سنُخضع الموضوع ” للعقل ” ونرى مالا يُريدوه الشيوخ أن يطرحوه للبسطاء المسلمين لكي لايبتعدوا البسطاء عن هبل الشيوخ !
قلت في السابق تعليق على فيديو للأزهر كبير المسلمين :
لماذا المصريين مزعوجين من تكفير المسلمين للمسيحية ؟
الشيخ الأزعر يقول كلام صحيح نحن كفرة بالإسلام ويقول أنهم أيضاً كفرة بالنسبة للمسيحيين فلماذا لاتُبادلوهم الكلام نفسه وتُنادونهم بالكفرة ؟؟؟
ومن ثم ماهذا التناقض العجيب ياشيخ ياأزعر ؟ تقول وتعترف بلسان القذر أن الحروب الصليبية قامت لحماية كنيسة القيامة من الكفار المسلمين بعد حرقها وقتل المسيحيين وتصيح كالحوامل المُنجبات لماذا لم يعتذر الغرب للمسلمين عن الحروب الصليبية ؟؟!
ياشيخ ياأهبل أن كُنت تقول الحقائق الموجودة بكتبكم وهي أن الحروب الصليبية سببها أنتم حين قتلتم المسيحيين وهدمتم أقدس بقاع للمسيحيين فكيف تُطالب الحق بأن يعتذر للباطل ؟؟
أقرأ باقي الموضوع »
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, قرآنيات, مقالات مفيدة, مواضيع تهمك, محمديات, إسلاميات, إسلاميات عامة, الإرهاب الإسلامي, تاريخ إسلامي, حديث | Leave a Comment »
أخي المسلم لا تقل الفاعل مجهول ولا من الفلول.. ده المسيحيين كُفار بأمر القرآن !
Posted by الرب معنا في 06/10/2011
أخي المسلم لا تقل الفاعل مجهول ولا من الفلول..
ده المسيحيين كُفار بأمر القرآن !
بقلم| الحمامة الحسنة
ويتوالى مسلسل القمع الفكري الإسلامي والإبتزاز الترهيبي للأقباط في مصر، بمسلسل إبتزازي سخيف وموضة جديدة إسمها «تكفير المسيحيين»
لتركيع الأقباط في هذا الوقت الحرج والضغط عليهم سياسياً بعد أن علا صوتهم بالمطالبة بحقوقهم على حد قول المتعصبين، فأصبح أسلوب الإزدراء العلني للمسيحية والمسيحيين هو الحل لدي بعض المسلمين لإثارة مزيد من الكراهية والإضطهاد ضد الأقباط.
فنرى شيوخ الإسلام وكأنهم لم يكونوا يعلمون نصوص قرآنهم التكفيرية والتي ظهرت فجأة هذه الأيام- وبعد الثورة- ولا يستطيعوا أن يعلموها ويفهموها إلا إذا أعلنوها على الملأ بل ويصرخون بإعلانها على الفضائيات.
فأين كان مخفي عنا كل هذا الكم من الحقد والكراهية ؟ ولماذا ظهرت هذه الكراهية علنية وبجرأة بعد الثورة ؟
أقرأ باقي الموضوع »
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, قرآنيات, مقالات مفيدة, مقالات علمانية, مواضيع تهمك, إسلاميات, إسلاميات عامة, الإرهاب الإسلامي, حقوق الأقليات, حقوق الأقليات الغير مسلمة | Leave a Comment »
نظرة الله للمرأة فى القرآن و كشف حقيقة معنى النقصان !!!
Posted by الرب معنا في 01/10/2011
Critic
لنتابع معا و نرى ماهية نظرة الله القرآنى لخلفة البنات و نظرته للنساء عموما
و لنعرف من هذا الموضوع من امهات الكتب ما المعنى الحقيقى لوصف النساء “ناقصات عقل” التى يحاول المسلمين تجميل معناها
اذا فتحنا سورة الزخرف و قرأنا :
وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ (الزخرف 15)
تفسير الطبرى :
يقول تعالى ذكره: وجعل هؤلاء المشركون لله من خلقه نصيباً، وذلك قولهم للملائكة: هم بنات الله.
اذن الله انزل تلك الايات ليرد على ادعاء هؤلاء المشركين ان الملائكة بنات الله
فيا ترى بماذا سيرد ؟!
كنا نتوقع من الله ان يرد قائلا :
كيف تنسبون لى الولد او البنت و انا اتنزه عن الولادة (و بذلك سيحسم الامر و ينهيه)
فهل اكتفى ؟
الاجابة : لا
لنرى الرد و هل فعلا يخرج هذا الرد من الله ام من مجرد شخص بدوى الاعراف ؟!
لنرى و نحكم بانفسنا
الرد :
أقرأ باقي الموضوع »
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, قرآنيات, مواضيع تهمك, محمديات, إسلاميات, إسلاميات عامة, الإرهاب الإسلامي, رد على أكاذيب إسلامية | Leave a Comment »
قصةُ المرأة في الإسلام.. ظلمٌ واحتقارٌ يبدأُ منَ الولادة.. ولا ينتهي.. حتى في الجنة المزعومة.
Posted by الرب معنا في 09/09/2011
قصةُ المرأة في الإسلام.. ظلمٌ واحتقارٌ يبدأُ منَ الولادة.. ولا ينتهي.. حتى في الجنة المزعومة.
يَبتدئُ تحقيرُ الأنثى في الإسلامِ من لحظةِ ولادتِها، حيث يُضَحَّى عن المولودِ الذكرِ بشاتينِ شكراً لله، ولكن يُضحَّى عن الأنثى بشاةٍ واحدة، قال نبيُّ الإسلامِ محمد: ((عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَان، وَعَنِ الأنثى واحدة)).
ويجيزُ الإسلامُ أن يزوّجَ الأبُ ابنتَه قبلَ بلوغِها، يقولُ القرآنُ في حديثِه عنِ العِدَّة.. وهى الفترة التي لا يجوزُ فيها للمنفصلةِ عن زوجِها أن تتزوج، وذلكَ للتأكدِ من عدمِ وجودِ حمل:
(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) الطلاق/4
“اللائي لم يحضن”.. أي اللائي لم يَبْلُغن.. قال الصحابي أُبَيُّ بنُ كَعْب:
(( لما نزلتِ الآية التي في سورة البقرة في عددٍ من عددِ النساء، قالوا: قد بقيَ عددٌ من عددِ النساء لم يُذْكَرن.. الصغار و الكبار و لا من انقطعتْ عنهنَّ الحيض و ذواتُ الأحمال.. فأُنزلت: .. واللائي يَئِسْنَ منَ المحيض .. الآية.)) (المستدرك على الصحيحن للحاكم ص492-493 وصححه، ووافقه الذهبي)
وإلى هذا التفسير ذهبَ مفسرو القرآن على مرِّ العصور.. ومن أبرزهم:
الطَّبَري.. ((وكذلك عدد اللائي لم يحضن من الجواري لصغرهن.. إذا طلقهنّ أزواجُهُنَّ بعد الدخول.))
البَغَوي.. ((يعني الصغار اللائي لم يحضن))
الزَّمَخْشَري.. ((هن الصغائر .))
القرطبي.. (( يعني الصغيرة ))
ابن كثير.. (( وكذا الصغار اللائي لم يبلغنَ سنَ الحيض أن عِدَّتَهُن كعدةِ الآيسة ثلاثةَ أشهر؛ ولهذا قال: { وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ }))
المَحَلِّي والسيُوطِي.. ((لصغرهنّ))
الآلوسي.. ((الصغارُ اللائي لم يبلغنَ سنَّ الحيض .))
أقرأ باقي الموضوع »
Posted in فضائح إسلامية, فضح محمد, قرآنيات, مقالات مفيدة, مواضيع تهمك, محمديات, إسلاميات, إسلاميات عامة, الإرهاب الإسلامي, الجذور الوثنية للإسلام, تاريخ إسلامي, حقوق المرأة | Leave a Comment »